{ومن كتاب الزكاة}

236 -في بقر الوحش زكاة تذكر ... إن سامها والشيخ هذا ينكر

237 -كذا نتاج أمها الأهلية ... من وحش او بالعكس بالسوية

238 -ماشية النصاب إن تفرقت ... مسافة القصر زكاة سقطت

239 -وعنه لا والشيخ قد صححها ... كذا أبو الخطاب قد رجحها

240 -والقمح والشعير والقطاني ... تضم في النصاب كالأثمان

241 -وعنه لا والشيخ هذا الثاني ... فعنده الأصح بالمعاني

242 -زكاة ما تخرجه الأراضي ... علته فالكيل للتقاضي

243 -والادخار لا بالاقتيات ... ولا نقول سائر النبات

244 -وفي نصاب عسل بالفرق ... عشر فعشر أي أرض قد لقي

245 -وعندنا فكل ما يستخرج ... من مدن الأرض عداك الحرج

246 -ففي النصاب منه ربع العشر ... كالقار أو كالنفط أو كالصفر

247 -وهكذا فيروزج ياقوت ... وكل ما بمعدن منعوت

248 -ما يخرج البحر كذا في النظر ... كلؤلؤ أو سمك أو عنبر

249 -هذا هو المنصور في الخلاف ... وعكسه المغنى به يوافي

250 -بنفسه الدفين من قد أخرجا ... من أرض حربي ركاز ذاك جا

251 -وبالزكاة باخل أو يكسل ... فيستتاب إن أصر يقتل

252 -ومالك الخمسين في غناء ... ونصر الشيخان باكتفاء

253 -ولا يجوز الدفع للفقير ... أكثر من غناه في التقدير

254 -يجوز كون العبد أو ذي القربى ... عاملا الشيخ لهذا يأبى

255 -وفيه لا يشترط الإسلاما ... وعكس الشيخان ذا ولاما

256 -ومن يقول الحكم في المؤلمفةْ ... لم ينقطع فقول أهل المعرفةْ

257 -والحج أيضا في سبيل الله ... عد وفي المقنع هذا واه

258 -مولى بني هاشمَ في المنقول ... لا يقبض الزكاة كالأصول

259 -دفع الزكاة للقريب اللازم ... إنفاقه فليس بالملايم

260 -زكاته يخرج في الأنام ... بنفسه أولى من الإمام