{ومن كتاب الحج}

289 -وأفضل الأنساك فالتمتع ... لا مفردا وقارنا فاستمعوا

290 -وعنه فالقران إذ يساق ... هديا وذا قال به إسحق

291 -والحج والعمرة إن لم يقعا ... في أشهر الحج فما تمتعا

292 -من لم يسق هديا ففسخ حجه ... بعمرة جوز لمن يرجه

293 -بل جاءنا منصوصه بندبه ... حيث النبي آمر لصحبه

294 -مسافة القصر لذي الأسفار ... ما بينما الحج والاعتمار

295 -به دم المتعة والقران ... سقوطه فواضح البرهان

296 -ويلزم الوراث أن يحججوا ... من أصل مال الميت عنه يخرجوا

297 -هذا وإن لم تك بالوصية ... حتى ولا تجزئ ميقتيه

298 -نفقة الحج على الصبي ... مثل الضحايا لا على الولي

299 -وامنع من الحج بغير محرم ... لامرأة لو في جوار الحرم

300 -وكافر فلا يكون محرما ... لامرأة حتى يكون مسلما

301 -من أحرمت زوجته تطوعا ... أو عبده من غير إذن سمعا

302 -ليس له في الأشهر التحليل ... والشيخ كالجمهور لا يميل

303 -ومن ينب لاثنين في حجهما ... كانت له حيث نوى وأبهما

304 -إذا استناب العاجز المعضوب ... ولو تعافى سقط الوجوب

305 -وعادم النعلين في الإحرام ... يلبس خفين على التمام

306 -من غير قطع لهما كلا ولا ... فدية في هذا على من فعلا

307 -وحالق شعرين مثل البدن ... والرأس فديتان فيما قد عني

308 -ومحرم فإن يدل محرما ... على اصطياد فالجزا عليهما

309 -وهكذا الحلال للحلال ... في حرم صاد ولم يبال

310 -ورجعة النكاح في الإحرام ... قولان في الصحة عن إمامي

311 -فابن عقيل لا على المشهور ... والشيخ بالصحة كالجمهور

312 -ومحرم بالنظر المكرر ... أمنى فدى بالشاة أو بالجزر

313 -أو يمن باللمس أو التقبيل ... والوطء دون الفرج في التمثيل

314 -بدنة تلزمه لما اعتدى ... إذ حجه بذاك نصا فسدا

315 -أو يدهن في رأسه بالشيرج ... أو زيت المنصوص لا من حرج

316 -ومن يطف إفاضة نواها ... فرضا فلا يجزيه إن أخلاها

317 -وقبله إذ حيث منه يقرب ... في متعة طوف قدوم ويندب

318 -وراكب بغير عذر طائفا ... لم يجز الشيخان فيه خالفا

319 -وهكذا أيضا طواف الحامل ... ليس بمجز عن طواف كامل

320 -لا يكره الطواف أسبوعين ... من غير فصل بركعتين

321 -كذا طواف ثالث ورابع ... ويجمع الركعات ثم يركع

322 -وخطبة في سابع الأيام ... فلا تسن جاء عن إمامي (ع)

323 -وقت الوقوف عندنا فيدخل ... في يوم تعريف بفجر نقلوا

324 -من فاته الوقوف خاب الأرب ... بعمرة إحرامه ينقلب

325 -وعنه بل إحرامه لا يبطل ... من حجه ويلز التحلل

326 -إن عدم الهدي لذي الإحصار ... أو كان لا يمكن للإعسار

327 -يصوم عشرا فبها التحلل ... فالصوم عن فقد الهدايا بدل

328 -وهديه فعندنا يختص ... بفقراء حرم قد نصوا

329 -بطيبة في الحرم المطهر ... فيضمن الصيد وعضد الشجر

330 -بسلب الجاني لمن رآه ... يأخذه والشيخ ذا يأباه