وليس للطواف والسعي ذكر واجب مخصوص بل يأتي الطائف والساعي بما تيسر من الذكر والدعاء أو قراءة القراَن. مع العناية بما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك من الذكر والدعاء.
4 -فإذا أتممت سعيك فاحلق أو قَصرِّ شعر رأسك وبذلك تمت عمرتك وبعدها يباح لك كل شيء من محظورات الإحرام، وإن كنت متمتعاً بالعمرة إلى الحج فالأفضل لك التقصير ليكون الحلق في التحلل من الحج.
فإن كنت متمتعاً أو قارناً وجب عليك
هديٌ يوم النحر شاة أو سُبعُ بدنة أو سُبع بقرة فإن لم تجد فعليك صيام عشرة أيام ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلك.
والأفضل أن تصوم الثلاثة قبل يوم عرفة وإن صمتها في الأيام الثلاثة بعد العيد فلا حرج.