وكان مالك والثوري رحمهما الله يختاران الفطر, وكان ابن الزبير وعائشة رضي الله عنها يصومان يوم عرفة بعرفة.

وقال قتادة رحمه الله تعالى: لا بأس به, إذا لم يضعف عن الدعاء.

قال الشافعي رحمه الله تعالى: يستحب صوم يوم عرفة لغير الحاج, أما الحاج, فأحب إلى أن يفطر لتقويته على الدعاء.

وذكر عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى أنه قال: إن قدر على أن يصوم صام يعنى الحاج, وإن أفطر, فذلك يوم يحتاج فيه إلى القوة.

والأكثر من العلماء على أن الحاج بعرفة يترك صوم عرفة؛ ليتفرغ للذكر والدعاء؛ ولأن ذلك يحتاج إلى أن ينشط الحاج بعرفة, ومن ثم هذه هي السنة.