ولهشام وجهان: تسهيل الهمزة الثانية، وتحقيقها مع الإدخال , وقرأ الباقون بالتحقيق مع عدم الإدخال [1] .

- {خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ} (7) .

(وعلى أبصارهم غشاوة) : قرأ المفضل (غشاوةً) بالنصب، ورفعها الباقون [2] .

- {يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ} (9) .

(وما يخدعون إلا أنفسهم) قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو (وما يُخَادعون) بضم الياء وفتح الخاء وإثبات ألف بعدها وكسر الدال. [3] .

وقرأ الباقون (وما يَخْدَعون) بفتح الياء وإسكان الخاء وحذف الألف وفتح الدال , على أنه مضارع (خدع) .

- {فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضًا وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} (10) .

- (بما كانوا يكذبون) قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب (يُكَذِّبون) بضم الياء وفتح الكاف وكسر الذال مع تشديدها.

وقرأ الباقون (تَكْذِبون) بفتح الياء وسكون الكاف وكسر الذال مخففة [4] .

- {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ} (11) .

(قيل) قرأ هشام والكسائي بالإشمام [5] .

وقرأ الباقون (قِيْل) بكسر أوله وإسكان عينه بدون إشمام [6] (.

(1) الإرشادات الجلية ص 29.

(2) التذكرة في القراءات الثمان لابن غلبون (2/ 248) .

(3) المغني في توجيه القراءات العشر لمحمد محيسن (1/ 127) .

(4) النشر (في القراءات العشر(2/ 392) , المستنير في تخريج القراءات (1/ 16) , المهذب في القراءات العشر (1/ 48) طلائع البشر ص (24) .

(5) الإشمام: هو ضم الشفتين عند الوقف من غير صوت دليلا على ضم الموقوف عليه. (انظر: أصول القراءات للحموي(1/ 51) .

(6) طلائع البشر ص 24 , الإرشادات الجلية ص 30.