وقرأ الباقون بكسر التاء كسرة خالصة على الأصل [1] .

- {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} (36) .

(فأزلهما) :قرأ حمزة (فأزالهما) بألف بعد الزاي ولام مخففة , وقرأ الباقون (فأزلهَّما) بحذف الألف ولام مشددة , من الزلل [2] .

- {فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} (37) .

قرأ ابن كثير (آدمَ) بالنصب , و (كلماتٌ) بالرفع.

وقرأ الباقون برفع (آدمُ) ونصب (كلماتٍ) [3] .

- {قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} (38) .

(فلا خوف عليهم) قرأ يعقوب (فلا خوفَ) بفتح الفاء من غير تنوين.

وقرأ الباقون بالرفع (فلا خوفٌ) على أن (لا) ملغاة لا عمل لها [4] .

- {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} (40) .

(نعمتي) قرأ الجميع بفتح الياء وصلا وبإسكانها وقفا [5] .

(1) المغني (1/ 133) , طلائع البشر ص 26.

(2) النشر (في القراءات العشر(2/ 398) , حجة القراءات لابن زنجلة ص 94 , المهذب في القراءات العشر (1/ 53) , طلائع البشر ص 26.

(3) النشر (في القراءات العشر(2/ 398) , المهذب (1/ 53) , المغني (1/ 135) .

(4) التذكرة (2/ 251) ، طلائع البشر ص 279.

(5) الإرشادات الجلية ص 35.