- {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} (59) .

(قيل) قرأ هشام والكسائي بالإشمام [1] .

- {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ} (61) .

(لن نصبر) , (خير) قرأ ورش بترقيق الراء , وقرأ الباقون بتفخيمها [2] .

(عليهم) قرأ أبو عمرو (عليهِمِ) بكسر الهاء , والميم وصلا، وقرأ حمزة والكسائي بضم الهاء والميم وصلا. وقرأ الباقون بكسر الهاء وضم الميم وصلا [3] .

(النبيين) : قرأ نافع (النبيئين) بالهمز, وقرأ الباقون بياء مشددة. [4]

- {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} (62) .

(الصابئين) قرأ نافع (الصابين) بحذف الهمزة , وقرأ الباقون بالهمز [5] .

(1) الإرشادات الجلية ص 37.

(2) الإرشادات الجلية ص 38.

(3) الإرشادات الجلية ص 38.

(4) التذكرة في القراءات الثمان (2/ 253) , الإرشادات الجلية ص 38.

(5) التذكرة في القراءات الثمان (2/ 254) , الإرشادات الجلية ص 38.