- {رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} (128) .

(أرنا) قرأ ابن كثير ويعقوب وأبو عمرو (أرْنا) بإسكان الراء , وقرأ الباقون (أرِنا) بكسر الراء [1] .

- {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} (129) .

(عليهم) قرأ حمزة (عليهُم) بضم الهاء، وقرأ الباقون (عليهِم) بكسرها [2] .

- {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} (132) .

(ووصى) قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر (وأوصى) بحذف الهمزة مع تشديد الصاد [3] .

- {أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} (140) .

(تقولون) : قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو (يقولون) بياء الغيبة , وقرأ الباقون (تقولون) بتاء الخطاب [4] .

- {سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} (142) .

(1) النشر (( 2/ 418) , المهذب (1/ 73) , طلائع البشر ص 36.

(2) الإرشادات الجلية ص 49.

(3) النشر (( 2/ 420) , المغني (1/ 196) , التذكرة في القراءات الثمان (2/ 261) .

(4) النشر (( 2/ 420) , الكشف (( 1/ 266) , طلائع البشر ص 36.