- {وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} (149) .

(تعلمون) : قرأ أبو عمرو (يعلمون) بياء الغيبة , وقرأ الباقون بتاء الخطاب [1] .

{وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} (150) .

(لئلا) : قرأ ورش (لِيَلاّ) بإبدال الهمزة ياء وصلا ووقفا، وقرأ الباقون بهمزة مفتوحة بين لامين (لئَلاّ) [2] .

- {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} (158) .

(تطوع) : قرأ حمزة والكسائي (يطّوَّعْ) بالياء التحتية وتشديد الطاء مع جزم الفعل. وقرأ الباقون (تطَوَّعَ) بالتاء الفوقية وتخفيف الطاء وفتح العين [3] .

(خيرا) , (شاكرا) : قرأ ورش بترقيق الراء وقرأ الباقون بتفخيمها [4] .

- {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} (164) .

(الرياح) : قرأ أبو جعفر وابن كثير (الرياح) بالجمع , وقرأ الباقون بالإفراد (الريح) [5] .

(1) النشر (( 2/ 421) , الكشف (( 1/ 268) , طلائع البشر ص 37.

(2) الإرشادات الجلية ص 51 , طلائع البشر ص 36.

(3) النشر (( 2/ 422) ، الكشف (( 1/ 269) , المغني (1/ 205) .

(4) الإرشادات الجلية ص 52.

(5) الكشف (( 1/ 270) , طلائع البشر ص 28.