- (تعلمون) قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف (تُعَلِّمون) بضم التاء وفتح العين وتشديد اللام مكسورة , وقرأ الباقون (تَعْلَمون) بفتح التاء وإسكان العين وفتح اللام من غير تشديد [1] .

- {وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ} (81)

(ولا يأمركم) : قرأ نافع وابن كثير والكسائي وأبوجعفر (ولا يأمرُكم) برفع الفعل ,وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة ويعقوب وخلف (ولا يأمرَكم) بنصب الفعل , وقرأ السوسي ... (ولا يأمرْكم) بإسكان الراء واختلاس ضمتها [2] .

- {وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ} (81) .

(لما) قرأ حمزة (لِما) بكسر اللام , وقرأ الباقون (لَما) بفتح اللام [3] .

(آتيتكم) : قرأ نافع وأبوجعفر (آتيناكم) بالنون مع ألف بعدها , وقرأ الباقون (آتيتُكم) بتاء مضمومة مكان النون من غير ألف [4] .

- {أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} (83) .

(يبغون) , (يرجعون) : قرأ أبوعمرو وحفص ويعقوب (يبغون) , (يرجعون) بياء الغيبة , وقرأ الباقون (تبغون) , (ترجعون) بتاء الخطاب. [5]

(1) النشر (3/ 9) , الكشف (1/ 351) , التذكرة في القراءات الثمان (2/ 290) .

(2) النشر (3/ 9) , الكشف (1/ 350) , المهذب (1/ 128) .

(3) النشر (3/ 10) , الكشف (1/ 351) , طلائع البشر ص 56.

(4) النشر (3/ 10) , الحجة في القراءات السبع ص 112 , الإرشادات الجلية ص 87.

(5) النشر (3/ 10) , إتحاف فضلاء البشر ص 177 , الكشف (1/ 353) .