واتبعه على ذلك المؤمنون الموحدون، وشهد لهم كتاب الله بشاهد قرآني يُتلى أناء الليل وأطراف النهار، قال تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ [1] ... } البقرة (285) .

ثم جاء هذا الشاهد القرآني على لسان الرسل الكرام عليهم السلام ليؤكد انتفاء الشك في وجود الله سبحانه قال تعالى {قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} ) إبراهيم:10(. وقوله تعالى: {قَالَتْ رُسُلُهُمْ} استفهام معناه الإنكار، أي لا شك في الله، أي في توحيده، قال قتادة. وقيل: في طاعته. ويحتمل وجهًا ثالثًا: أفي قدرة الله شك؟! لأنهم متفقون عليها ومختلفون فيما عداها، يدل عليه قوله: {فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} خالقها ومخترعها ومنشئها وموجدها من العدم، لينبه على قدرته فلا تجوز العبادة إلا له [2] . جاء هذا الشاهد القرآني، ليحرك الفطرة الإنسانية ويُذكّرها لتقر لله بالكمال المطلق والوجود المشهود، ويستنكر عليها؛ الشك في وجود الله وقدرته.

ولذا جاء الأمر بإقامة الوجه لله وحدة، لا لغيرة أو سواه، في شاهد قرآني آخر وهو قوله تعالى {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} ) الرُّوم:30 (. يقول الله تعالى: فسدد وجهك واستمر على الذي شرعه الله لك، من الحنيفية ملة إبراهيم، الذي هداك الله لها، وكملها لك غاية الكمال، وأنت مع ذلك لازم فطرتك السليمة، التي فطر الله الخلق عليها، فإنه تعالى فطر خلقه على معرفته وتوحيده، وأنه لا إله غيره، وفي الحديث:"إني خلقت عبادي حنفاء، فاجتالتهم الشياطين عن دينهم" [3] . وقد بينت

(1) - قال تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} البقرة (285) .

(2) - الجامع لأحكام القرآن، المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، الناشر: دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة: الثانية، 1384 هـ - 1964 م.9/ 346

(3) - أخرجه مسلم في صحيحه بلفظ:"وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم"4/ 2197 حديث رقم 2865