فاعل. الْكَيْلَ: مفعول به منصوب. وَالْمِيزَانَ: الواو: عاطفة. المِيزَانَ: معطوف على المنصوب قبله. بِالْقِسْطِ: الباء: حرف جر. القسط: مجرور بالحرف.

والجار والمجرور:

-متعلق بمحذوف حال من الفاعل في"أَوْفُوا"، أي: ملتبسين بالقسط.

-متعلق بمحذوف حال من المفعول به، أي: ملتبسَيْنِ بالقسط، أي: تامَّيْنِ.

لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا:

لَا: نافية لا عمل لها. نُكَلِّفُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: نحن. نَفْسًا: مفعول به أول منصوب.

إِلَّا وُسْعَهَا:

إلَّا: أداة حصر. وُسْعَهَا: مفعول به ثان منصوب. والهاء: في محل جر بالإضافة.

* والجملة اعتراضية بين الأوامر لا محل لها من الإعراب، أو استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا:

الواو: عاطفة. إِذَا: ظرف لما يُستقبل من الزمان مبني في محل نصب يفيد الشرط. قُلْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل. والميم: للجمع. وهو فعل الشرط.

فَاعْدِلُوا: الفاء: رابطة. اعْدِلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون.

والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"قُلْتُمْ"في محل جر بالإضافة إلى"إِذَا".

* وجملة:"فَاعْدِلُوا"لا محل لها من الإعراب، جواب شرط غير جازم.

وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى:

الواو: حالية. لَوْ: حرف شرط غير جازم. كَانَ: فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره: هو أي: المقول له أو فيه.

قال الهمداني:"أي: ولو كان المشهود له أو عليه ذا قربى".

ذَا قُرْبَى: ذَا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الألف.

قُرْبَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة للتعذُّر.

-وجواب الشرط محذوف يفسره ما قبله.

* وجملة الشرط"لَوْ كَانَ. . ."في محل نصب حال.

وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا:

الواو: عاطفة. بِعَهْدِ: الباء: حرف جر. وعَهْدِ: مجرور بالحرف.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ويجوز فيها أن تكون من إضافة المصدر إلى فاعله؛ أي: ما عاهدكم اللَّه عليه، أو من إضافته إلى المفعول، أي: ما عاهدتم اللَّه عليه، والجار والمجرور متعلق بـ"أَوْفُوا".

ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ: تقدّم إعرابه في الآية السابقة/ 151.