وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ:

الواو: عاطفة. بِذَلِكَ: الباء: حرف جر. ذَا: في محل جر بالباء، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب. والجار والمجرور متعلق بالفعل بعده.

والإشارة فيه إلى المأمور بقوله:"قُلْ إِنَّنِى هَدَانِي"، و"قُلْ إِنَّ صَلَاتِي"إلى قوله:"لَا شَرِيكَ لَهُ".

أُمرْتُ: فعل ماض. التاء: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة:"وَبِذَلِكَ. . ."معطوفة على جملة"إِنَّ. . ."، داخلة في مقول القول.

وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ:

الواو: عاطفة. أَنَا: في محل رفع مبتدأ.

أَوَّلُ: خبر مرفوع. الْمُسْلِمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* والجملة معطوفة على ما قبلها داخلة في مقول القول.

* وجملة:"قُلْ إِنَّ صَلَاتِي. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164) }

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا:

الهمزة: للاستفهام الإنكاري التوبيخي.

غَيْرَ اللَّهِ: فيها وجهان:

1 -مفعول به منصوب مقدم لـ"أَبْغِي"أي: أأبغي غير اللَّه رَبّا.

2 -منصوب على الحالية لتقدمه على الموصوف وهو"رَبًّا"، والتقدير أأبغي ربًّا غير اللَّه.

أَبْغِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنا.

رَبًّا: فيه قولان:

1 -هو تمييز منصوب إذا أعربت"غَيْرَ اللَّهِ"مفعولًا مقدمًا، وبه صرح القرطبي.

2 -هو مفعول به منصوب بـ"أَبْغِي"إذا أعربت"غَيْرَ اللَّهِ"حالًا.

وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ:

الواو: حالية. هُوَ: في محل رفع مبتدأ. رَبُّ: خبر مرفوع. كُلِّ: مضاف إليه مجرور. شَيْءٍ: مضاف إلى"كُلِّ"مجرور.

* والجملة في محل نصب حال مؤكِّدة للإنكار.

وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا:

الواو: عاطفة. لَا: نافية. تَكْسِبُ: فعل مضارع مرفوع.

كُلُّ نَفْسٍ: