فقد عُظم النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم من أصحابه كما يليق به عليه الصلاة والسلام، وقد صوّر لنا عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه هذا التعظيم والإجلال حين رجع إلى قريش بعد مفاوضة النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبية فقال:"أي قوم! والله لقد وفدت على الملوك، ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي، والله إنْ رأيت ملكاً قط يعظّمه أصحابه ما يعظّم أصحاب محمد محمداً، والله إنْ تنخّم نُخامة إلاّ وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يحدون النظر إليه تعظيماً له." ( [85] ) .
... والرسول صلى الله عليه وسلم حقّه آكد عند المؤمن من حق ووالده وولده والناس أجمعين، وقد جاء في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فو الذي نفسي بيده؛ لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين) ( [86] ) ..
وقال ابن بطال رحمه الله:» من استكمل الإيمان علم أن حق النبي صلى الله عليه وسلم آكد عليه من حق أبيه وابنه والناس أجمعين، لأنه به صلى الله عليه وسلم استنقذنا الله من النار وهدانا من ضلال. « ( [87] ) .
-ومن حقوق النبي صلى الله عليه وسلم الواجبة على الأمة:
1 -محبته وتقديمها على سائر المحاب: ويؤكد هذا الحق الحديث السابق (فوالذي نفسي بيده؛ لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين) .
2 -اتباعه وطاعته في كل ما أمر ونهي: ولهذا قال سفيان في معنى محبة الرسول صلى الله عليه وسلم:» المحبة اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. « ( [88] ) .
3 -بذل المودّة لذوي قرباه: وقد قال تعالى: قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ( [89] ) .وعن أبي بكر رضي الله عنه قال:"ارقبوا محمداً صلى الله عليه وسلم في أهل بيته" ( [90] ) .