{وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ} لقمان من 13 إلى 19.

فالقصة القرآنية تعالج أخلاق اليوم بتجارب الأمس الطويل.

وهي تؤكد إيجابية دور الأسرة في تربية الأولاد.

مكارم: هل مجرد رواية القصة أو النصيحة يمكن أن يغير سلوك الأبناء؟

عارف: لا يا مكارم.

منهج القصص القرآني أعمق من هذا بكثير.

فالقصة القرآنية تبحث عن سبب الداء، ثم تضع له العلاج.

وأحب أن تختار مرضاً نفسياً واحداً، وأعرض عليك منهج القرآن في علاجه، وذلك حتى يصبح الحوار موضوعياً.

مكارم: نفس موضوع الكبر - الذي تحدثنا فيه.

هشام: حان موعد صلاة العشاء يا أبي.

الوالد: نصلي ثم نُكمل الحديث - إن شاء الله -

مكارم: من يعتاد السجود، لا يتكبر.

عارف: وهل حكم القرآن على إبليس بالكبر إلا عندما امتنع عن السجود؟

قال تعالى: {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ} ؟ ص 75.

مكارم: سجدة واحدة امتنع عنها إبليس، فطرد من رحمة الله.

لست أدري ما مصير الذين لا يسجدون لله طول حياتهم، من الذين يسمعون"حي على الصلاة"فيقولون بلسان حالهم:

"سمعنا وعصينا"؟

عارف: الذي لا يسجد في الدنيا، سيسجد في الآخرة.

{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ (42) خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} القلم 42.

نسأل الله النجاة.

"يصلي الجميع، ثم يتناولون الطعام، وبعده، عاد الحوار ... ليصلوا الحديث بعدما انقطع"