وتقدم قول ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: كانت سيما الملائكة يوم بدر عمائم بيضاً قد أسدلوها خلف ظهورهم.

* تَنْبِيْهٌ:

روى أبو الشيخ عن وهب بن مُنِّبه رحمه الله تعالى: أن ذا القرنين أول من لبس العمامة، وذكر أنه كان برأسه قرنان كالظلفين يتحركان، فلبس العمامة من أجل ذلك.

فقوله: إنه أول من لبس العمامة؛ يعني: من البشر.

وقيل: إن ذا القرنين كان من الملائكة.

والأصح أنه كان من البشر، واختلف في نبوته.

وفيه إشارة إلى أن من محاسن العمامة وفوائدها أنها تستر ما يكون في الرأس من كِبَرٍ، أو صِغَرٍ، أو عيب، أو غير ذلك، وهو ظاهر.

119 -ومنها: لباس الصوف تواضعاً، وقناعة:

روى ابن أبي شيبة عن حميد بن إسحاق قال: قيل لهم يوم بدر: تسوموا؛ إن الملائكة قد تسومت، قال: فأول ما جعل الصوف ليومئذ.

ونص القرطبي على استحباب لبس الصوف تشبها بالملائكة في تسومهم يوم بدر.

وروى الخطيب في"تلخيص المتشابه"عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: هبط جبريل عليه السَّلام على النَّبي - صلى الله عليه وسلم - وعليه عباءتان قطوانيتان، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"وَإِنَّكمْ لَتلْبَسُوْنَ هَذا؟"قال: إي وربي، وإنه للباس حملة العرش.

ولباس الصوف مشروط استحبابه بالسَّلامة من الرّياء، وطلب الشهرة، وطلب الدُّنيا بلباسه.

وأحسن من قال: من الوافر

لَبِسْتَ الصُّوْفَ مَرْقُوْعَا وَقُلْتا ... أَنَا الصُّوْفِىُّ لَيْسَ كَمَا زَعَمْتا

فَمَا الصُّوْفِيُّ إِلاَّ مَنْ تَصَافا ... مِنَ الأَكْدَارِ وَيْحَكَ لَوْ عَقَلْتا

120 -ومنها: الائتزار إلى أنصاف السوق:

روى الطبراني في"الأوسط"، والديلمي عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ائْتَزِرُوْا كَما رَأَيْتُ الْمَلائِكَةَ تَأْتَزِرُ"، قالوا: يا رسول الله! كيف رأيت؟ قال:"إلَىْ أَنْصافِ سُوْقِها".

وفي الحديث الصحيح:"إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَىْ أَنْصافِ ساقَيْهِ".

121 -ومنها: التأذي بالروائح الكريهة، وسائر ما يُتَأذَّى منه: