مد مشبع. أبو جعفر بتخفيف الأمانى وتسهيل الثانية من الهمزتين.

الأصبهاني بإسكان الميم غير المهموزة في مواضعها والنقل تسهيل الثانية.

قالون بمد الصلة والإسقاط مع المد فقط. الأصبهاني بقراءته المشروحة.

الأزرق بالصلة الطويلة وفتح بلى والنقل وتسهيل الثانية، إبدالها حرف مد مشبع. ثم بتقليل بلى وعليه ما سبق. ابن ذكوان بسكت المفصول، أل وإمالة جاء وتحقيق الهمزتين. النقاش على هذا الوجه بالطويل. حفص بفتح جاء والتوسط. حمزة بإمالة بلى والطول مع الإمالة وترك السكت في المتصل. ثم بالسكت فيه. إدريس بتوسط جاء والإمالة وتحقيق الهمزتين.

قوله تعالى: فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا

الشرح والتحليل

1.لا يؤخذ: إبدال الهمز. وقراءة ابن عامر وأبى جعفر ويعقوب بالتاء للتأنيث. وللباقين الياء للتذكير والشاهد: يؤخذ أنث (ك) م (ثوى) .

2.منكم: ميم الجمع. 3. فدية ولا: ترك الغنة مع الواو. ويسهل الجمع بعد ذلك.

مأواكم: إبدال الهمز للأصبهاني وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر. وحمزة وقفا.

وأحكام التقليل والإمالة. مولاكم، بئس: لا يخفى.

ربع (ألم يأن للذين آمنوا)

قوله تعالى:* أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ

الشرح والتحليل

1.يأن: إبدال الهمز لجميع المبدلين على ما عرف من قواعدهم. 2. آمنوا أن:

المنفصل. 3. قلوبهم: ميم الجمع. 4. وما نزل: بالتخفيف في الزاى لنافع وحفص ورويس بخلفه ولا يأتى على القصر إلا التشديد فقط له. وعلى المد الوجهان والشاهد: خف نزل ... (إ) ذ (ع) ن (غ) لا الخلف. ولا يكونوا: رويس وحده بالتاء على الخطاب. والباقون بالياء على الغيب. والشاهد: ويكونوا خاطبا ... (غ) وثا. عليهم الأمد:

سيأتي في القراءة. فطال: الوجهان في اللام للأزرق. والتغليظ أرجح.

القراءة

قالون واندرج حفص. (4) أبو عمرو بقراءة وما نزل بالتشديد وكسر الهاء والميم في عليهم الأمد. رويس بقراءة تكونوا بالتاء وضم الهاء والميم.

(3) قالون بصلة الميم والتخفيف في وما نزل. ابن كثير بالتشديد في وما نزل.