وبالرغم من قيام الدولة الجلائرية الشيعية في خراسان أيام الشهيد الأول ( [32] ) واستعانتها به وطلبها منه المجيء إليها لتولي الجوانب الشرعية والتشريعية فإنه لم يطوّر هذه المسألة ( [33] ) بما يخدم إدارة الدولة الشيعية التي تحتاج إلى المال لصرفها إلى المحتاجين والفقراء، وكذلك المحقق الكركي الذي استقدمته الدولة الصفوية التي قامت في بلاد فارس في القرن العاشر الهجري وظل على الرأي القديم الذي يقول بالتخيير بين صرف سهم الإمام المهدي أو حفظه إلى حين ظهوره. ( [34] )

( [30] ) الشيعة والتصحيح (ص:66- 67) ..

( [31] ) أصول الكافي (1/540) ..

( [32] ) في القرن الثامن.

( [33] ) أي: الخمس فقد كان يقول بإباحة خمس المتاجر والمناكح والمساكن -وكم مر بنا- ويميل إلى حفظ نصيب (الإمام المهدي) بالوصية والدفن، وإن خيّر بينه وبين صرف العلماء له..

( [34] ) تطور الفكر السياسي الشيعي (ص:353) ..