" [الدرر السنية 9/ 426 - 428] ثم تحدى من قال بهذا القول أن يأتي بقول أحد من أهل العلم قال بقوله فقال رحمه الله:"فإن ظفروا بحرف واحد عن أهل العلم أو أحد منهم يستدلون به على قولهم الفاحش الأحمق فليذكروه، ولكن القول كما قال اليمني في قصيدته:

أقاويل لا تعزى إلى عالم فلا ... تساوي فليسًا إن رجعت إلى نقدِ""

[الدرر السنية 9/ 428 - 429]

وقال أيضًا: وصورة الردة: أن العرب افترقت في ردتها؛ فطائفة رجعت إلى عبادة الأصنام، وقالوا لو كان نبيًا ما مات؛ وفرقة قالوا: نؤمن بالله ولا نصلي؛ وطائفة أقروا بالإسلام وصلوا ولكن منعوا الزكاة؛ وطائفة شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله لكن صدقوا لمسيلمة أن النبي أشركه في النبوة وذلك أنه أقام شهودًا شهدوا معه بذلك وفيهم رجل من الصحابة معروف بالعلم والعبادة يقال له"الرجّال".. وقوم من أهل اليمن صدقوا الأسود العنسي في دعوى النبوة؛ وقوم صدقوا طليحة الأسدي ولم يشك أحد من الصحابة في كفر من ذكرنا، ووجوب قتالهم ... إلى أن قال رحمه الله: فهذا كتاب الله الصريح للعامي البليد، وهذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا إجماع العلماء الذي ذكرت لك فمن بعدهم تريد؟ فما بعد هذا إلا الضلال البعيد، أو تسويل كل شيطان مريد، والذي يعرفك هذا: معرفة ضده، وهو: أن العلماء في زماننا يقولون: من قال لا إله إلا الله فهو المسلم، حرام المال والدم، لا يكفر، ولا يقاتل!!! [أنظر الدرر السنية 9/ 383 - 385] أي والله! إن العلماء في زماننا يقولون: من كُتب له في جواز السفر أنه مسلم، فهو حرام المال والدم لا يكفر ولا يقاتل!!!

ثم قال عن أهل مسجد الكوفة: فتأمل رحمك الله: إذا كانوا قد أظهروا من الأعمال الصالحة الشاقة ما أظهروا، لما تبرؤوا من الكفر، وعادوا إلى الإسلام، ولم يظهر منهم إلا كلمة أخفوها في مدح مسيلمة، لكن سمعها بعض المسلمين، ومع هذا لم يتوقف أحد في كفرهم كلهم، المتكلم والحاضر الذي لم ينكر، لكن اختلفوا: هل تقبل توبتهم أم لا؟ والقصة في صحيح البخاري. أهـ [الدرر السنية 9/ 389]

ثم قال عن الذين غلوا في علي بن أبي طالب: أنهم أغلظ كفرًا من اليهود والنصارى, هذا وهم يقومون الليل ويصومون النهار، ويقرؤون القرآن، آخذين له من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما غلوا في علي أنكر الغلو، وحرقهم بالنار وهم أحياء، وأجمع الصحابة والعلماء كلهم على كفرهم. أهـ [الدرر السنية 9/ 390]

ثم قال عن المختار بن أبي عبيد: وأجمع العلماء كلهم على كفر المختار، مع إقامته شعائر الإسلام .. أهـ [الدرر السنية 9/ 391]