بين أهل السنة وأهل البدعة في أي أنواع هذا العلو؟

طالب علم: علو الذات.

نعم؛ علو الذات؛ إذا الخلاف بين أهل السنة وبين وأهل البدعة؛ من الجهمية والمعتزلة والأشاعرة هو في علو الذات؛ فإن أهل البدع لا ينازعون في علو الشرف وعلو القدر؛ وإنما ينازعون في علو الذات.

وقوله تعالى في سورة الفرقان: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ} وقوله تعالى في سورة السجدة: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} ، سورة الحديد: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}

{خلق} : ما الفرق بين اسمي الله: (الخالق) و (المصور) ؟

طالب علم: الخالق: أي على غير مثال سابق.

نعم، الخالق هو الموجد على غير مثال سابق، هذا الخالق: نعم، صحيح، والمصور؟

{الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ} .

من أسماء الله (الخالق) و (المصور) ما الفرق بين الخالق والمصور؟ أنت تقول: الخالق هو الموجد على غير مثال سابق، هذا صحيح: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ} أي: ما أوجدت الجن والإنس {إِلَّالِيَعْبُدُونِ} : على غير مثال سابق، واضح (الخالق) طيب، و (المصور) ؟ حتى نستفيد معنى أخص، حتى نفرق بين الخالق