والإمام أحمد في «مسنده» (5/ 37 - 38) [1] وفي «فضائل الصحابة» (1354) ، ومحمد بن منصور عند النسائي في «الكبرى» (171، 1008) و «الصغرى» (3/ 107) ومحمد بن عباد عند البيهقي (6/ 165) والحميدي - وهو في «مسنده» (2/ 348) - وسعيد بن منصور عند البيهقي (8/ 173) وإبراهيم بن بشار الرمادي عند الطبراني في «الكبير» (3/ 33) .

كلهم [2] عن سفيان بن عيينة عن إسرائيل أبي موسى قال: سمعت الحسن يقول: سمعت أبا بكرة يقول ... وذكر الحديث.

ورواه أيضا عبدالله بن سعيد عند النسائي في «الكبرى» (8156) ، وخلف بن خليفة عند البزار في «مسنده» (9/ 109) ، وأبو خيثمة عند البيهقي (7/ 63) .

كلهم عن ابن عيينة عن أبي موسى عن الحسن عن أبي بكرة، ولكن لم يذكروا التصريح بالسماع.

وقال البزار عقبه: حديث إسرائيل أبي موسى لا نعلم رواه إلا ابن عيينة عنه.

قال الحافظ ابن حجر في «الفتح» (13/ 63) - بعد أن نقل كلام البزار هذا: وتعقبه مغلطاي بأن البخاري أخرجه في علامات النبوة من طريق حسين بن علي الجعفي عن أبي موسى - وهو إسرائيل هذا - وهو تعقب جيد، ولكن لم أر فيه القصة وإنما أخرج فيه الحديث المرفوع فقط ا. هـ.

ورواه أيضا عبدالله بن محمد عند البخاري (3629) عن يحيى بن آدم عن الحسين الجعفي عن أبي موسى عن الحسن عن أبي بكرة بالعنعنة.

(1) قال الإمام أحمد بعد أن ذكر تصريح الحسن بالسماع من أبي بكرة، وقال سفيان مرة: عن أبي بكرة.

(2) قال الحافظ ابن حجر في الفتح 13/ 62: وقد أخرجه الإسماعيلي من رواية سبعة أنفس عن سفيان بن عيينة وبين اختلاف ألفاظهم ا. هـ.