(32) منها قوله تعالى: (( قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا، وما كان من المشركين ) ) (آل عمران: 95) (( ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا ) ) (النساء: 125) (( قل إنني هداني ربي الى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا، وما كان من المشركين ) ) (الأنعام: 161) وغيرها.

(33) تفسير مجمع البيان: 2/ 178 و تفسير الميزان: 2/ 379

(34) بحار الأنوار: 30/ 140 - 141

(35) ينظر: تفسير الثعلبي: 7/ 274 - 275 تفسير السمعاني: 4/ 173 - 174 الكشاف: 3/ 202 تفسير القرطبي: 13/ 336 فتح القدير: 4/ 197

(36) في سورة الأنعام: 11، النمل 69، الروم 42

(37) تفسير البيضاوي: 4/ 283 و تفسير أبي السعود: 7/ 4 وفتح القدير: 4/ 160

(38) تفسير أبي السعود: 7/ 4

(39) ينظر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار:1/ 50 و التبيان في تفسير غريب القرآن:1/ 84

(40) المفردات في غريب القرآن:1/ 30

(41) التبيان في تفسير غريب القرآن:1/ 84

(42) ينظر: جامع البيان:20/ 41 و الكشاف 3/ 166

(43) تنوير المقباس: 323

(44) تفسير البحر المحيط: 3/ 380 وتفسير الآلوسي: 5/ 162 وفتح القدير: 1/ 521

(45) تفسير البحر المحيط: 3/ 380

(46) فتح القدير: 1/ 521

(47) تفسير الآلوسي: 5/ 162

(48) ينظر: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز:2/ 120 وتفسير السمعاني: 5/ 455

(49) تفسير الآلوسي: 5/ 162

(50) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 261، وجامع البيان: 5/ 420 - 421، وتفسير ابن ابي حاتم:4/ 1080 - 1081 وتفسير القمي:1/ 154 - 155، والتبيان: 3/ 347، والكشاف: 1/ 568، وفقه القرآن:2/ 191، وتفسير كنز الدقائق: 2/ 641 - 643

(51) تنوير المقباس: 5، والتبيان:1/ 106 - 107، وتفسير النسفي:1/ 29، والكشاف: 1/ 248 - 249، والحاشية على الكشاف: 247، وتفسير مجمع البيان:1/ 128، وتفسير الرازي: 2/ 121، وتفسير ابن عربي: 1/ 42، والتسهيل لعلوم التنزيل: 1/ 41 - 42، وتفسير البحر المحيط:1/ 249،والبرهان:4/ 56 - 57، وتفسير كنز الدقائق:1/ 183.

(52) تفسير مجمع البيان: 1/ 128

(53) البرهان: 4/ 56 - 57 وينظر: تفسير كنز الدقائق: 1/ 183

(54) تفسير النسفي: 1/ 29

(55) الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: 1/ 123

(56) تفسير الرازي: 2/ 120

(57) الكشاف: 1/ 248 - 249 وينظر تفسير أبي السعود: 1/ 67

(58) تفسير النسفي: 1/ 29

(59) التبيان: 1/ 106 - 107

(60) ينظر: البرهان: 2/ 110 - 111

(61) تفسير البحر المحيط: 1/ 248

(62) تفسير كنز الدقائق: 1/ 183

(63) البرهان: 4/ 56 - 57

(64) تفسير البحر المحيط:5/ 220،وتفسير ابن كثير:2/ 460، والتفسير الأصفى:1/ 537،والتفسير الصافي:2/ 441 - 442 و تيسير الكريم الرحمن في كلام المنان: 381، والأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: 6/ 526 - 528.

(65) ينظر: تفسير الثعلبي: 5/ 166 و تفسير القرطبي: 9/ 29

(66) الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: 6/ 527

(67) جامع البيان: 12/ 43 التبيان: 5/ 480. تفسير مجمع البيان: 5/ 269 تفسير القرطبي: 9/ 29

(68) تفسير القمي: 2/ 23

(69) الاختصاص: 71 ـ 72

(70) موسوعة مؤلفي الإمامية: 1/ 332

(71) الذريعة: 2/ 137

(72) موسوعة مؤلفي الإمامية: 1/ 332

(73) المحاسن 1/ 244،وقرب الإسناد: 359، وتفسير العياشي:2/ 143، وبحار الأنوار: 5/ 5، 5/ 207 و 5/ 122 ومستدرك سفينة البحار: 8/ 428 - 429 ومسند الإمام الرضا (ع) : 1/ 342

(74) الأمالي: 4/ 156

(75) التبيان:5/ 478

(76) مجمع البيان: 5/ 268

(77) تفسير الميزان: 10/ 218 - 219

(78) ينظر: تفسير الثعلبي: 5/ 166 و تفسير القرطبي: 9/ 29

(79) يشبه ما جاء في الأنعام الآية 48 ـ 53، ينظر: تفسير الميزان: 10/ 218 - 219

(80) ينظر الثبت التفصيلي بموضع الالتفات في القرآن الكريم، في كتاب أسلوب الالتفات في البلاغة القرآنية: 171 ـ 228

(81) الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: 6/ 527

(82) الكشاف: 1/ 509،وفتح القدير:1/ 433 - 434 وينظر: الكشاف: 3/ 201 وتفسير الآلوسي:24/ 9 - 10

(83) تفسير الآلوسي: 24/ 9

(84) الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: 6/ 527

(85) جامع البيان:13/ 244 - 245،وتفسير الثعلبي:5/ 307، وتفسير الواحدي:1/ 579، وتفسير السمعاني:3/ 106 وتفسير البغوي:3/ 27،وتفسير القرطبي:9/ 344 - 345، وتفسير الرازي:19/ 88 - 89، وتفسير الجلالين:330 وتيسير الكريم الرحمن في كلام المنان:422، وأضواء البيان:3/ 80

(86) تفسير النسفي:2/ 224 - 225،والكشاف:2/ 368، وتفسير جوامع الجامع:2/ 275،وتفسير مجمع البيان