الأخرى في هذه المبادئ، كما يستعملها بطريقة غير واعية الشخص الذي يكتسب أية واحدة من هذه اللغات، وهي جزء من الملكة اللغوية الفطرية، أي أنها إحدى مكونات العقل الدماغ. وليست هذه المبادئ ضرورية منطقيا؛ فنحن نستطيع بكل سهولة أن نكون أنظمة يمكن أن تخالفها، لكن هذه الأنظمة أن تكون لغات بشرية، وقد يكون من السهل أن يتعلمها الإنسان بواسطة ملكات العقل الأخرى، لكن لا يمكنه تعلمها عن طريق الملكة اللغوية، وقد يكون من الضروري أن نضع برنامج تدريب متعب جدا ودقيق كي تعلمها، أو يمكن اكتشافها بالطريقة التي تكتشف بها مبادئ علوم الطبيعة والكيمياء أو بالطريقة التي نكتشف بها المبادئ التي تدخل في اللغة البشرية حين تقارب هذه المشكلة بوصفنا علماء نحاول تكوين معرفة وفهم واعيين بحقائق الكون، لا متعلمين للغة نستغل المبادئ التي تدخل في تركيب عقولنا أدمغتنا من غير وعي وبعيدا عن أي احتمال للتأمل.

ولو فرضنا أن شخصا احتج بأن المعرفة بالكلمات المحتملة الوجود مشتقة بالقياس"فسيظل تفسيره هذا فارغا حتى يعطينا تفسيرا لهذا المفهوم. ويجب أن نشير إلى أنه لو حاولنا إيجاد مفهوم القياس"يستطيع أن يفسر هذه الحقائق لاكتشفنا أننا سندخل فيه القواعد والمبادئ التي تحكم التركيب الصوتي. غير أنه لا يوجد أي مفهوم عام"للقياس يمكن أن ينطبق على هذه الحالات وأشباهها. فالمصطلح يستعمل، بطريقة مضللة جدا، كي يشير إلى خصائص بعض الأنظمة الفرعية المعنية من الأنظمة المكونة لمعرفتنا، وهي خصائص يختلف بعضها عن بعض تماما تبعا لاختلاف الأنظمة."