15 > جلس شيخ يفقه الناس في مسألة المسح على الجوربين، فقال: يجوز المسح على الجوربين بستة وثلاثين شرطًا! قال له أحد الحضور: أرحنا وقل لا يجوز، بوركت.

16 > على العابد والمجاهد أن يكون أشد حذرًا من المعاصي لأن أثرها عليه أكثر من غيره، وعدم الخوف منها دليل نفاق، وليس الجهاد مانعًا من النفاق، وتبوك شاهد (إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ) (قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) نزلت في قوم خرجوا للجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك، فالتقوى حق الله ولا تسقط بفعل.

17 > اللهم رحمتك بأمة محمد، فقد تكالبت عليها الكلاب، وتناوشتها الذئاب، وأنت تعلم حالها وضعفها وهوانها. اللهم قيض لها لسان صدق وسيف حق ونصرًا من عندك.

17 > ليعلم القائم بالحق في زماننا أن البلاء سبيله، وأن النصر عاقبته، وأنه لن يصبر حتى يكون عمله لله، ووجهته الدار الآخرة. ما هي إلا أيام ثم الموت.

17 > ابن تيمية: القيام بطريقة القرآن يقتضي شيئين: القوة والثبات مع العدل والاستقامة. (كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ) (كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ) .

17 > جاء في بعض الكتب: إن الله يقول: إن أدنى ما أنا صانع بالعالم إذا أحب الدنيا أن أمنع قلبه حلاوة ذكري. قال ابن تيمية: وتصديق ذلك (فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ) .

17 > رأيت عالمين جليلين شغفا بحب الصحابة، فكتبا في ذلك ما جعل له القبول والرضا بين الناس: محمد يوسف الكاندهلوي، وعبد الرحمن رأفت الباشا رحمهما الله، وكان عنوان كتاب خالد محمد خالد"رجال حول الرسول"رائعًا وموفقًا، فذهب بعضهم لتقليده، فسمى كتابه"نساء حول الرسول"!!، فجهل وأساء. التقليد يعني غياب العقل.