تعقيبًا على أحد المغردين: أنت تقصد أخي أن فيه أخبارًا منكرة، وهو كذلك، وهو عيب ولا شك، ولكن هذه سمة هذه الكتب عمومًا، فعليك بزهرته ودع عنك دخانه تستفد.

17 > الله يشهد أن أحب كلمة تقع على أذني: الحمد لله. وأحب حال أرى فيها أحدًا مقيمًا عليه: قراءة القرآن. اعلم أن لواء محمد يوم القيامة هو لواء الحمد.

17 > في العالم السني فقط يسجن قائل كلمة الحق، ويضيق على العالم، ويسعون جهدهم لتغييبه. معمم شيعي: لا بأس، قائد درزي: هذا ممدوح، مفكر علماني: شرط الحرية.

17 > اللهم إني ما تذكرت الدكتور إياد القنيبي المأسور ظلمًا إلا رأيت صبر الله على أقوام خسف بأمثالهم من الأمم السابقة. هل هان نظام بأن يقوض لكلمة تقال؟! نحبك يا دكتور إياد، فوالله لو كنت في غير هذه الأمة لكان لك ذكر حسن، واسم مشهور، فأنت العالم في فنك، صاحب الدين في خلقك، لكنك هنا يا دكتور.

17 > في بريطانيا وفي أيام الأعياد قام قسيس وأعلن أنه سيهاجر من بلده، فقيل له: لماذا؟! قال: كان اللواط ممنوعًا ومحاربًا، ثم صار يتسلل خفية، حتى صار اليوم محببًا وممدوحًا، بل سمي أصحابه بكلمة مدحية، وصار بالقانون يسجن كل من حقّر أهل هذه الفاحشة، ويشهر به، فيقول: أخاف أن يأتي يوم يصبح واجبًا.

18 > الكل يتآمر علينا، ولا أحد يبكي حالنا، بل كلهم متآمرون فجرة، همهم قتلنا وإبادتنا وتغير ديننا، فما بالنا ونحن في هذا الحال يسب ويقتل بعضنا بعضًا؟!!

18 > ما نرجوه من الجهاد الشامي مربوط بالأمل به، ومن سمت همته قدم النموذج، ومن دنت همته لم يأبه إلا أن يسير متسولًا. أملنا فيه (وَهَزَمَ الأحْزابَ وَحْدَهُ) .