12 > الحق لا ينتشر بالباطل، ولا يعرى الباطل المزعوم بالكذب عليه، بل بكشفه كما هو، ولكن لما يخلو الفعل عن كونه دينًا يجيز الفجرة لأنفسهم الكذب.

12 > في زمن السفلة والسقوط الأخلاقي من الصعب عليك أن تطالب الناس بقواعد الحق في الخصومة، وخاصة حين يصبح صوت الحكمة بالميزان الجاهلي كصوت السفاهة.

12 > من أسس رفض منظومة الجاهلية الديمقراطية أنها تجعل صوت الحكيم والعالم كصوت السفيه والجاهل. نحن اليوم نرى أن أصوات السفهاء أعلى وأقوى من غيرهم.

12 > يحذرني الأحبة من الحسابات المزورة، جزاهم الله خيرًا. غدًا ربما نرى الصور المزورة والأصوات المزورة .. إنه سعار الكلاب في الخصومة ويزعمون أنهم الحق.

12 > تعقيبًا على تغريدة: هؤلاء مشايخ من؟ كل الاكسسوارات موجودة. لحية مجانية، عمامة كالبرج، جبة كالخرج!

12 > من الحالات التي بكيت فيها لحصولي على كتاب تمنيته، عندما حصلت على قصيدة القوس العذراء للأستاذ محمود شاكر، فإني ذهبت لاستلامها من البريد، وأخذتها للسيارة وفتحت الغلاف وجعلت أبكي ولم أتحرك حتى انتهيت منها. وقريبًا من هذه الحالة عندما حصلت على كتاب سعيد العريان عن حياة الرافعي.

12 > مدائح محمد إقبال للنبي صلى الله عليه وسلم جرت على ألسنة أهل الأردو أغنيات يسمرون بها ليلهم ويدندنون بها لحظة صفائهم، حتى ظن بعضهم أن إقبال شيخ عارف صوفي كبير، فجاءه أحدهم قاطعًا له المسافات ليرى هذا الولي بصورته كما تخيلها، فلما رآه ضربه وخرج، إذ رآه بلا لحية ولا سمة مشايخه.

ومن زمن طويل وطنت نفسي على المفاجآت: جاءنا أحدهم وقد كتب بعض الكتب فلما جالسه الشباب قالوا: إما إنه سارق للكتب وليست له، وإما أن هذا ليس هو