2 > أجمع لأحدهم كلامه في ابن تيمية، فوجدت نصف ما يقوله عنه إنما هو إسقاط نفسي مكذوب على الشيخ، وآخر لم يفهمه على وجهه، وآخره المخالفة مع جهل التصور.

2 > ما زالوا بجهل لحقيقة الكون ينفون علو الله على خلقه، وينفون مباينته لخلقه، وكل ذلك جهلًا منهم لتصور الوجود على حقيقته. نهاية قولهم التعطيل ضرورة.

2 > المعاني القلبية هي ما يتعامل معها العابد، بل هي ما يؤمن بها كل إنسان، وهي معتقده، وإجبار العقل على معاني لا يستشعرها العابد حين استغاثته عبث.

2 > قال الخرافيون: ضع عقلك عند حذائك واتبعني. قال المتكلمون: ضع المعاني القلبية وراء ظهرك وآمن بلا تصور ولا استشعار نفسي. وقال الموحد: فطرتك بهما.

2 > كم أحب أن أقرأ كلام الناس في أمهاتهم، حينها أحس بصدق الكلام. قلتها في جلسة مع رفاعي طه رحمه الله، وذكرت صدق شكري مصطفى في شعره بأمه حين قال:

ولقد عجبتُ بأي قلبٍ تتقي ... ذكري وكيف لمثْلهاِ نسياني

فحدثني: أنه أحس بالموت مرة فلم يذكر إلا حزن أمه عليه. رحم الله رفاعي طه شهيدًا ولعن الله أمريكا.

2 > أكاد أجزم مرات بانعدام وصف الصحفي في بلادنا، فأتذكر بعضهم وهم قلة فأتراجع .. جزاهم الله خيرًا. سمعت أن أحدهم عرضت عليه إيران شيكًا مفتوحًا للسكوت فرده.

2 > رمضان شلح وجماعته وعلاقتهم بإيران وقاحة بكل المعايير الأخلاقية. البناء العقدي وتقييم الجماعات بحسب أفكارها وقيمها هو أس حركة الإنسان المسلم.