له جدي: تركنا حقيبتك في البيت وغدًا نعود، وما زالت العودة حلمًا لوالدي، وقد سجل الوالد ذكرياته مع مؤسسة تعنى بالتاريخ الفلسطيني موجودة على اليوتيوب. كان الناس لا يعون مقدار المؤامرة.

مع الهجرة تغيرت القيم: جدي الذي كان يأنف أن يخدم الناس مات تحت صخرة سقطت عليه وهو يحفر مغارة لأحدهم في بيت ساحور، فقصمت ظهره ومات. كان عابدًا.

كم سئل والدي: هل تعود لبلدك المهجور ما لو سمح لك، أو عاد إليك؟ يقول دائمًا: أرضى أن أعيش فيه في خيمة ولا أن أعيش في قصر خارجه. لا أذكر أني جلست معه جلسة ما دون أن يبدأ بذكر دير الشيخ وجغرافيتها وتاريخها وأهلها. يستطيع أن يعد أهلها واحدًا واحدًا بأسمائهم وأسماء أمهاتهم.

هل كان باستطاعة هذا الشعب الذي أغلبه قروي، ولا يملك أهله السلاح ولا معارف العصر ولا مساعدة الآخرين، أن يقف أمام كل هذا الكيد الذي كيد لهم؟! من كان يظن أن المعادلة ثنائية في الصراع بين اليهود وأهل فلسطين فهو جاهل أو خبيث، كانت بين طوائف كثيرة -أهونهم اليهود- يتآمرون وبين أهل فلسطين. كل من تاجر في قضية فلسطين كان أكثر إجرامًا من اليهود أنفسهم.

يستطيع المرء اليوم أن يكتب تاريخ هذه القضية بسهولة لما خرج من وثائق ومعلومات، ذهاب فلسطين كان كيدًا دوليًا وخيانة قادة، وهي لا يمكن أن تعود اليوم إلا بأمة مسلمة تبطل كيد هؤلاء جميعًا. ذهاب فلسطين عرض المرض في هذه الأمة.

القليل من المسلمين يفهم أن ركن التعامل الغربي مع أمتنا بتوهين قواها وزرع الفرقة وتولية أوليائهم الخبثاء عليها علته قضية اليهود في فلسطين، والقليل منهم يفهم أن الكثير مما كتب جغرافيًا من حدود وسياسات، وتوزيع مناطق كان مناطه المؤثر إقامة دولة يهود وتهجير أهل فلسطين ومنع قتالها، والقليل منهم يأبى الاعتراف أن كل ما