12 > تعقيبًا على أحد المغردين: اللهم إن كان كاذبًا فاغفر له كذبه وكذب من أخبره، وإن كنت صادقًا فالعني لعنة في الدنيا والآخرة. ليس من عادتي الرد على الكذب لكنه رمضان.

12 > اللهم إن كنت ما أقوله في تنظيم الدولة هو ديني فيما بيني وبين ربي فاغفر لي، وإن كنت ما أقوله خوفًا من سلطان أو نفاقًا لطاغوت وسلطان فالعني بلعنتك.

12 > اللهم إني تصدقت بعرضي في هذا الشهر على كل مسلم ظلمني، واغفر لي كل إساءة مني كانت على مسلم ظلمًا، واغفر له، واجعل دعائي كفارة لذنبي، وصلة معه.

12 > ما يؤلم أعداءنا يفرحنا. كل جرح يصيب يهوديًا أو صليبيًا أو زنديقًا أو مرتدًا يحقق المعادلة في الألم. عملية أمريكا: نعم اليد التي نفذتها.

13 > إذا كنت قادرًا على ترك ما أحله الله لك في رمضان فلا تهن بإتيان ما حرمه الله عليك في غيره. أقولها مع كثرة المواعظ وقلة السامعين.

13 > يا قوم: قولوا لرمضان أن يترفق في مشيه!

تعقيبًا على أحد المغردين: رد: إنه يمشي مشي الكرام اتباعًا للهدى، ولا يتبختر. هكذا قال لي صديقي:)

14 > إلى الذين يعيبون أهل السنة بأنهم لا ينجبون العلماء القادة: وهل تركوا هؤلاء ليعملوا دون قيد وحبس وتغييب؟! إنهم يقتلون الجياد وينشرون ... الزيوف!

14 > كتب الدكتور إبراهيم السكران محاولات على طريق الوصول. خليط من: رفق إيماني ولغة جديدة وفكر ينبط تحت السطح والتقاط درر متناثرة .. إنها جري الجياد.

14 > كانت محنة التشريد قاصرة على أهل فلسطين، ثم دخلت الكثير من الديار. وكانت محنة العلماء والمفكرين قاصرة على مصر وأخواتها، فأبت أخرى إلا تقليدها.