25 > الوحدة يأمر بها الشارع، وككل المأمورات يجب أن تؤتى من بابها وإلا انقلبت شرًا على أهلها. (إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظروا الساعة) .. أبجدية.

26 > تعقيبًا على أحد المغردين: لم تر بعد شيئًا!! بعد أن يشيب عارضاك لك أن تقولها. كلمة أخرى وستصبح مدسوسًا: )) .

26 > قال أحد النحويين: مت وفي قلبي شيء من حتى! ومات الشيخ عزام وفي قلبه غصة من قادة الجهاد بتركهم الوحدة! ومات الحسيني وقد مات أمله أن يمدوه برصاصة.

26 > هل تفعلها الشام وتبطل السحر المضروب على الناس بعدم الوحدة فتفعلها؟! ذكرى الدار الآخرة تذلل كل الصعاب وتفعل فعل النور في طرد الظلمات .. يا رب.

27 > احترامي وحبي للشيخ المحيسني على رأس جبل وعر، لا تطال بالظنون الموهمة؛ فكلماتي له إنما هي للتصبير، وأردت أن أقول له: عزام من قبلك شابت لحيته.

علق أحدهم قائلًا: هل تدعوه للقعود، يا شيخ، وللاستسلام عن جمع الكلمة؟!! أو أني لم أفهم قصدك.

فرد الشيخ: بل أدعوه أن يطرق الباب حتى يلقى ربه، فالإعذار إلى الله مطلب الصالحين.

27 > أرى كثيرًا مما يعاد طبعه بحجة التحقيق الجيد فيه الكثير من ضياع الوقت، ولو اشتغل طلبة العلم بما يستأنف من جديد النوازل والمعنى الجديد لأحسنوا.

27 > كتاب"النظريات العلمية الحديثة"لحسن بن محمد حسن الأسمري جيد في رصد الظاهرة الوافدة، مع شيء من التحسين لما لا يحسن فعله في هذا الباب.