13 > سيكتب في التاريخ: بينما كانت علوج الكفر تقصف المسلمين في الشام، وهولاكو العصر يقترف جرائمه، كان أصحاب العمائم يجتمعون ليبحثوا من هم أهل السنة.

لولا هؤلاء المهاجرون والأنصار الشادون على أسنانهم صبرًا، والقابضون على آلامهم توكلًا، لداست أحذية الروافض عمائمكم النخرة، وألبستكم الكاذبة.

13 > الأصل في التحالفات المنع، وهي طامة الحركة الاسلامية منذ سنة 1917 لما استغل لينين المسلمين في إنجاح ثورته. كل التحالفات، وأقول كل على التحقيق، التي جرت مع الجماعات الاسلامية كان حقيقتها اتخاذهم مطايا للدول والتنظيمات المنحرفة؛ وللأسف: في كل منعطف يصر المسلمون أن مصالحنا غالبة، ويكتشف الناس بعد ذلك خطأ هذا التقويم!.

14 > جمهور العلماء على حرمة نسيان الحافظ للقرآن بعضه أو كله لتركه وهجرانه والتقصير في مذاكرته، وبعض الشافعية يرون ذلك من الكبائر.

15 > تعقيبًا على أحد المغردين: كلماتكم تبكيني وتحملني مسؤولية عظيمة، أسأل الله أن يغفر لي وأن يجعلني كما يحب ويرضى.

تعقيبًا على أحد المغردين: أحبكم الله، وجمعنا الله وإياكم على منابر من نور يوم القيامة.

15 > قال أحد المغردين: السلام عليكم شيخنا الفاضل؛ يتسأل الكفار: أنتم تقتلوننا لأننا لا ندفع لكم الجزية؛ إذًا أنتم أقيموا دولتكم الإسلامية ونحن ندفع الجزية؛ إذًا أنتم لا تستطيعون أن تجعلوننا ذميين فلماذا تقتلوننا؟!. ما الجواب شرعًا؟؟.

فرد الشيخ: لا يوجد مسلم عالم عاقل يقتل كافرًا لعدم قدرته على دفع الجزية، لعجز عن الأداء أو لعدم وجود دولة ينتظم فيها ما يسمى بأهل الذمة. ولكن هاهنا مسألة: وهي أن الحكم الشرعي لا يعطل بسبب الحكم القدري، حتى لو كان الحكم