أما تكفيرهم العلماني، فهم يكفرون من قال أنا علماني، لكن لو أتى بكل شروط العلماني في فعله ولم يصرح بعلمانيته فلا يكفر عندهم لضلالهم!

قال المغرد: يا شيخ؛ في دساتير الدول العربية بشكل عام هناك مادة تقول: إن القوانين مأخوذة من الكتاب والسنة. هم يشرعون ثم يقولون هذا من عند الله ورسوله.

فأجاب الشيخ: هم يقولون عن التشريع الإسلامي مصدر رئيسي للقوانين، يعني جواز الأخذ من غيره، وهذا كفر صريح.

وفي التقاضي هذا النص لا قيمة له؛ ?لأن العبرة بالنص الموسوم في القانون والتشريع، ولا يوجد قانون قط عندهم ملزم لأن الشرع ألزمه، هذا بخلاف الأحوال الشخصية.

21 > قال أحد المغردين: يا شيخ؛ ما هو حكم من يعين حاكمًا نصيريًا مجرمًا في قتل المسلمين؟ وهل يجوز الخروج عليه؟!.

فأجاب الشيخ: هو كافر ملعون خنزير، وواجب على كل مسلم قادر الخروج عليه. وأنت تعلم هذا القول المجمع عليه بلا خلاف، فيجوز أن لا أرد عليك.

21 > قال الشيخ أحمد سالم البدراوي: أبو قتادة الفلسطيني؛ جبل علم وفكر، قد يتكلم بعمومات ولا يضبط بعض المسائل، لكن لا أكاد أعلم له منذ عشرين عامًا رأيًا منكرًا.

فرد الشيخ: جزاكم الله خيرًا، وليتك تتم فضلك علي بتسمية المسائل التي تراني غير ضابط لها، فأكون لك شاكرًا، ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله.

21 > تعقيبًا على أحد المغردين: جزاكم الله خيرًا، وهذا من تواضعك ولطفك، والعلم رحم بين أهله، وأسأل الله أن يجعلها له وحده.