وقد ثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لأبي ذر:"إنك امرؤ فيك جاهلية" [1] .

وفي الصحيح عنه - صلى الله عليه وسلم - قال:"أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والنياحة، والاستسقاء بالنجوم" [2] .

وفي الصحيحين عنه أنه قال:"سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر" [3] .

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"اثنتان في الناس [هما بهم كفر] [4] : الطعن في الأنساب، والنياحة على الميت" [5] .

وفي الصحيحين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا ترغبوا عن آبائكم، فإن كفرًا بكم أن ترغبوا عن آبائكم" [6] .

(1) رواه البخاري برقم (30) كتاب الإيمان باب المعاصي من أمر الجاهلية، ومسلم برقم (1661) 3/ 1282 كتاب الإيمان باب إطعام المملوك مما يأكل، وأبو داود برقم (5157) كتاب الأدب، وأحمد برقم (20921) .

(2) رواه مسلم برقم (934) 2/ 644 كتاب الجنائز باب التشديد في النياحة، والترمذي برقم (1001) كتاب الجنائز، غير أن فيه ذكر العدوى دون ذكر الأنساب، وأحمد برقم (22396) .

(3) رواه البخاري برقم (48) كتاب الإيمان باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر، ومسلم برقم (64) 1/ 81 كتاب الإيمان باب بيان قول النبى - صلى الله عليه وسلم: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، والترمذي برقم (1983) كتاب البر والصلة، والنسائى برقم (4105) كتاب تحريم الدم, وابن ماجه برقم (3939) كتاب الفتن، وأحمد برقم (3639) .

(4) في نسخة الأصل:"هم بهما"وأثبتنا ما في (م) و (ط) وهو الموافق لروايات الحديث.

(5) رواه مسلم برقم (67) 1/ 82 كتاب الإيمان باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة، وأحمد برقم (10057) .

(6) رواه أحمد بهذا اللفظ برقم (10432) ، ورواه البخاري ومسلم ولفظهما: (لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر) ، البخاري (6768) كتاب الفرائض باب من ادعى إلى غير أبيه، ومسلم (62) 1/ 79) كتاب الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم.