هذا والحدمة (1) محرقة، والحطمة مستغرقة، (والأعضاد تنصّف، والأعضاء تقصّف، والصدور تشهق) (2) ، والنفوس تزهق، والهام بشادخ الصّخر تحصب، والدّوائب بقاني الدّم تخضب. واحتبست القلعة بمن فيها من الخلق، ورجوا أن يخرجوا عن حكم أهل البلد في القتل والرّق، وجاءهم ملك أرغون فوعدهم بالإحسان، وكتب لهم بالأمان، واشترطوا النفقة عليهم حتى يظعنوا بسلام، ويلحقوا ببلد الإسلام.

ثم تؤوّل عليهم في الإيمان، وبيعوا بسوق الهوان، وجمع الأسارى فامتلأت بهم الأرض، وكأنما جمعهم العرض، مولهون حيارى، سكارى وما هم بسكارى (3) ، والنّساء في أيديهن الأطفال، والرّجال في أعناقهم الحبال، فمن كبير يحرم القوت ولا يرحم (4) ، وصغير (5) يستطعم أمّه وأين المطعم، وفعل الحال للماضي ينسي، والبطون على الطوى تصبح وتمسي (6) ، والحياة كلا حياة، وذوات النعمة عدن ذاويات.

ـ إليه الرواية المسيحية القائلة بأنه كان محاصرا داخل القصر فأرسل إلى الملك خايمي الأول لمفاوضته في التسليم، ثم وقع في الأسر بعد اقتحام الغزاة للقصر. ألبار وكامبانير، تخطيط تاريخي لجزر البليار، ص 188.

(1) حدمة النار: صوت التهابها وشدة احتراقها. يوم محتدم: شديد الحرّ. والاحتدام: شدّة الحر. احتدم صدر فلان غيظا وتحدّم: تحرّق. لسان العرب، ج 12، ص 117.

(2) كتبت هذه العبارة من طرف الناسخ في الهامش وليس في المتن.

(3) إشارة إلى قوله تعالى في وصف الساعة: ("يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ اللهِ شَدِيدٌ") . سورة الحج، الآية الثانية.

(4) جناس ناقص بين"يحرم ويرحم، وقد تمّ بتغيير مواقع الحروف بين الكلمتين".

(5) طباق الإيجاب بين"كبير وصغير".

(6) طباق الإيجاب بين"تصبح وتمسي".