من المنافقين في القرآن، ليست من فعله تعالى، وإنها من فعل المغيرين والمبدلين الذين جعلوا القرآن عضين، واعتاضوا الدنيا من الدين [1] ).

(5) محمد باقر المجلسي:

والمجلسي يرى أن أخبار التحريف متواترة ولا سبيل إلى إنكارها وروايات التحريف تسقط أخبار الإمامة المتواترة على حد زعمهم فيقول في كتابه (( مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ) )الجزء الثاني عشرص 525 - في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - سبعة عشر ألف آية قال عن هذا الحديث [2] : (( موثق، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفي أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى 0وأيضا بوب في كتابه بحار الأنوار بابا بعنوان (( باب التحريف في الآيات التي هي خلاف ما أنزل الله [3] )

(6) الشيخ محمد بن محمد النعمان الملقب بالمفيد:

أما المفيد ـ الذي يعد من مؤسسي المذهب ـ فقد نقل إجماعهم على التحريف ومخالفتهم لسائر الفرق الإسلامية في هذه العقيدة. . (وهذا هو الذى استشهد الأستاذ ندا بكلامه عن اهل الغلو)

قال في (أوائل المقالات) : (( واتفقوا أن أئمة الضلال [4] خالفوا في كثير من تأليف القرآن، وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأجمعت المعتزلة، والخوارج، والزيديه والمرجئة، وأصحاب الحديث على خلاف الإمامية في جميع ماعددناه ) ) [5] .

وقال أيضا [6] حين سئل في كتابه"المسائل السروية" [7] ما قولك في القرآن. أهو ما بين الدفتين الذي في ايدى الناس ام هل ضاع مما انزل الله على نبيه - صلى الله عليه وسلم - منه شيء أم لا؟ وهل هو ما جمعه أمير المؤمنين (ع) أما ما جمعه عثمان على ما يذكره المخالفون.

(1) / المصدر السابق 1/ 249.

(2) / مرآة العقول للمجلسي ص 525 ح 12 دار الكتب الإسلامية ـ ايران.

(3) / بحار الانوار ج 89 ص 66 - كتاب القرآن. .

(4) / يقصد الصحابه.

(5) / اوائل المقالات ص 48 ـ 49 دار الكتاب الإسلامي ـ بيروت.

(6) / ذكرها آية الله العظمي على الفاني الأصفهاني في كتابه آراء حول القرآن ص 133، دار الهادي - بيروت

(7) / المسائل السرورية ص 78 - 81 منشورات المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد.