: قال الفقهاء: لاباس ان يدفع اليه شيئا من ماله يبيح له التصرف فيه، فان نماه وحسن النظر فيه فقد وضح الاختبار ووجب على الوصي تسليم جميع ماله اليه [1] .وان اساء النظر فيه فقد وجب عليه امساك ماله عنده.

وليس من العلماء من يقول: انه اذا اختبر الصبي فوجده رشيدا ترتفع الولاية عنه وانه يجب دفع المال اليه واطلاق يده في التصرف الى قوله تعالى: (حتى اذا بلغوا النكاح) .

وقال جماعة من الفقهاء:

الصغير لا يخلو من احد امرين: اما ان يكون غلاما او جارية فان كان غلاما رد النظر اليه في نفقة الدار شهرا او اعطاه شيئا يسيرا يتصرف فيه ليعرف كيف تدبيره وتصرفه وهو مع ذلك يراعيه لئلا يتلفه فان اتلفه فلا ظمان على الوصي، فاذا رأه متوخيا سلم اليه ماله واشهد عليه.

وان كانت جارية رد اليها ما يرد الى ربة البيت من تدبير بيتها والنظر فيه فان رأها رشيدة سلم ايضا اليها مالها واشهد عليها والا بقيا تحت الحجر حتى يؤنس رشدهما [2] .

والبلوغ عند الاوزاعي والشافعي واحمد بن حنبل (رحمهم الله) : هو خمس عشرة سنة، وقال مالك وابو حنيفة (رحمهم الله) وغيرهما: لايحكم لمن لم يحتلم حتى يبلغ وذلك سبع عشرة سنة.

وفي رواية عن ابي حنيفة: تسع عشرة سنة وهو الاشهر وقال في الجارية: سبع عشرة سنة، وفي رواية بثماني عشرة سنة وهو قول الامام مالك والشافعي في احد قوليه وبه قال الامام احمد واسحاق وابو ثور. [3]

واكثر العلماء على ان الرشد لايكون الا بعد البلوغ وعلى انه لم يرشد بعد البلوغ وان شاخ لايزول الحجر عنه وهو مذهب الامام مالك (رحمه الله) وغيره.

وقال الامام ابو حنيفة (رحمه الله) : يحجر على البالغ اذا بلغ ولو كان افسق الناس واشدهم تبذيرا ان كان عاقلا وبه قال زخر.

وقال الامام الشافعي (رحمه الله) : اذا كان مفسدا لماله ودينه او كان مفسدا لماله دون دينه حجر عليه وان كان مفسدا لدينه مصلحا لماله فعلى وجهين: احدهما يحجر عليه، والثاني: لايحجر عليه: وهو اختيار ابي اسحاق المروزي والاظهر من مذهب الشافعي [4]

(1) ينظر: بداية المجتهد 2/ 277، والمبسوط للسرخسي لشمس الدين السرخسي محمد بن احمد (ت 483 هـ) : (6/ 185) , مطبعة المعرفة ـ بيروت، المجموع 13/ 376، والمغني 4/ 569.

(2) ينظر: بداية المجتهد 2/ 278، والمغني 4/ 566.

(3) ينظر: بداية المجتهد 2/ 277، والمبسوط 4/ 161، والمجموع 13/ 173، والمغني 5/ 560.

(4) ينظر بدائع الصنائع 7/ 128، حاشية الدسوقي لمحمد بن عرفه (2/ 353) .دار احياء الكتب العربية بمصر، مغني المحتاج لمحمد الخطيب الشؤبيني (2/ 168) .