واستدلالهم بهذه الآية جاء من حيث عدم معرفة الإنسان متى يفجأه الموت فهو مطالب بأداء ما عليه من واجبات في حياته بالمسارعة في إتيانها وهو أقوى دليل يمكن الاستناد إليه، فلا يأنس الإنسان بعد هذا أن يؤخر الواجبات أو يترك الفرائض فليس بيده معرفة سني عمره فقد يأتيه الموت ولم يؤدي ما عليه ولم يأت ما يلزمه فيكون عاصيا لله بذلك.