قال الماوردى (1) والرويانى (2) فى باب الأمان في كتاب السير - ما يتضمن دعوة الكفار على ثلاثة أقسام:

أحدها: ما هم محجوجون فيه بالعقل دون السمع، وهو معجزات الرسول -صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم- وحججه الدالة على صدقه.

والثانى: ما هم محجوجون فيه بالسمع دون العقل، وهو ما تضمنه التكليف من أمر ونهى.

والثالث: ما اختلف فيه، وهو التوحيد هل هم فيه محجوجون بالعقل أو بالسمع؟ وفيه وجهان:

أحدهما: أنهم محجوجون بالعقل دون السمع.

(1) هو على بن محمد بن حبيب، إمام جليل بارع في الأصول والفروع.

من شيوخه: الصيمرى، ومحمد المقرىء، ومحمد الأزدى.

من تلاميذه: أبو بكر الخطيب، وأبو العز كادش.

من تآليفه: الحاوى في الفقه، وكتاب التفسير، ودلائل النبوة.

ولد عام 364 هـ، وتوفى عام 450 هـ.

وفيات الأعيان 2/ 444، طبقات السبكى 5/ 267، لسان الميزان 4/ 260، طبقات الأصوليين 1/ 240، وابن كثير 12/ 80.

(2) هو عبد الواحد بن إسماعيل، نادرة عصره، حافظ متمكن في الفقه الشافعى.

من شيوخه: أبوه، وجده، وناصر المروزى.

من تلاميذه: زاهر الشحامى، وأبو الفتوح الطاق، وأبو طاهر السلفى.

من تآليفه: البحر، والفروق، والحلية.

ولد عام 415 هـ، وتوفى عام 502 هـ.

وفيات الأعيان 2/ 369، ابن كثير 12/ 170، والسبكى 7/ 193.