وإن قلنا: موجبات فلا، إذ لا يستفاد منها المعنى.

وقال الأستاذ أبو منصور البغدادى في كتاب"معيار النظر": التعليل بالاسم مبنى على الخلاف في التعليل بالحكم (1) . وقد منع منه المتأخرون وأجازه أكثر القائسين، ونقله عن الشافعى قال: فمن منع التعليل بالحكم منع التعليل بالاسم، ومن أجاز ذلك أجاز هذا، ولهذا قلنا: إن بيع الكلب المعلم فاسد، لأنه كلب كغير المعلم، وقال مالك في زكاة العوامل: إنها نعم كالسوائم، وقال أهل الرأى: لا تكرار في مسح الرأس لأنه مسح كالتيمم.

(1) مثاله: -نجس فيحرم- وراجع تعليل الحكم الشرعى بالحكم الشرعى فى: المعتمد 2/ 789، المحصول 2/ 2/ 408، الإحكام للآمدى 3/ 301، شرح التنقيح للقرافى ص 408، المسودة ص 411، تيسير التحرير 4/ 34، العضد على المختصر 2/ 230، ونشر البنود 2/ 133.