وفي تفسير {الصَّابِرِينَ} [آل عمران: 17] أربعة تأويلات [1] :

أحدها: الصابرين عما نهوا عنه من المعاصي.

والثاني: يعني في المصائب.

والثالث: الصائمين.

الرابع: الصابرين عما زُيِّن للناس من حب الشهوات. أفاده الماوردي [2] .

قوله تعالى: {وَالصَّادِقِينَ} [آل عمران: 17] ،"أي الصادقين في إيمانهم وأقوالهم ونياتهم" [3] .

قال قتادة:": قوم صدَقت أفواههم واستقامت قُلوبهم وألسنتهم، وصَدقوا في السرّ والعلانية" [4] .

قال سعيد بن جبير:"يقول: على أمر الله" [5] .

قال الطبري: أي:"الذين صدقوا الله في قولهم بتحقيقهم الإقرارَ به وبرسوله وما جاء به من عنده، بالعمل بما أمره به والانتهاء عما نهاه عنه" [6] .

قال ابن كثير:"فيما أخبروا به من إيمانهم بما يلتزمونه من الأعمال الشاقة" [7] .

وفي قوله: {وَالصَّادِقِينَ} [آل عمران: 17] أربعة اوجه:

أحدها: في قولهم [8] .

والثاني: في إيمانهم. قاله سعيد [9] .

والثالث: أنهم العابدون. قاله عباد بن منصور [10] .

والرابع: في القول والفعل والنيَّة، وهذا معنى قول قتادة [11] .

قال الماوردي:"والصدق في القول: الإخبار بالحق، والصدق في الفعل: إتمام العمل، والصدق في النية: إمضاء العزم [12] ."

قوله تعالى: {وَالقَانِتِينَ} [آل عمران: 17] ، أي:"المطيعين لله الخاضعين له" [13] .

قال ابن كثير:"والقنوت: الطاعة والخضوع" [14] .

وفي قوله {وَالْقَانِتِينَ} [آل عمران: 17] ثلاثة اقوال:

أحدها: يعني المطيعين، قاله سعيد بن جبير [15] ، وروي عن قتادة والربيع بن أنس نحو ذلك [16] .

والثاني: أنهم المصلون. قاله عطاء [17] .

والثالث: معناه القائمون على بادة الله، قاله الزجاج [18] .

قوله تعالى: {والْمُنفِقِينَ} [آل عمران: 17] ،"أي الذين يبذلون أموالهم في وجوه الخير" [19] .

(1) انظر: النكت والعيون: 1/ 377 - 378.

(2) انظر: النكت والعيون: 1/ 378.

(3) محاسن التأويل: 2/ 293.

(4) أخرجه الطبري (6752) : ص 6/ 264 - 265.

(5) أخرجه ابن أبي حاتم (3291) : ص 2/ 614.

(6) تفسير الطبري: 6/ 264.

(7) تفسير ابن كثير: 2/ 23.

(8) انظر: النكت والعيون: 1/ 378.

(9) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3293) : ص 2/ 614.

(10) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3295) : ص 2/ 615.

(11) انظر: تفسير الطبري (6752) : ص 6/ 264 - 265.

(12) النكت والعيون: 1/ 378.

(13) محاسن التأويل: 2/ 294.

(14) تفسير ابن كثير: 2/ 23.

(15) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3297) : ص 2/ 615.

(16) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3297) : ص 2/ 615.

(17) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (3296) : ص 2/ 615.

(18) انظر: معاني القرآن: 1/ 385.

(19) صفوة التفاسير: 172.