الراء حرف مجهور مكرر، يكون أصلا، لا بدلا ولا زائدا.

فإذا كان أصلا وقع فاء وعينا ولاما، فالفاء نحو: رشد ورشد، والعين نحو: جرح وجرح، واللام نحو: بدر وبدر.

فأما قولهم: امرأة جربانة1 وجلبانة إذا كانت صخابة، فليس أحد الحرفين فيه بدلا من صاحبه.

قرأت على أبي علي لحميد بن ثور:

جلبانة ورهاء تخصي حمارها ... بفي من بغى خيرا إليها الجلامد2

1 جربانة: أي كثيرة الجلبة والصخب. مادة"جرب"اللسان"1/ 583".

2 امرأة جلبانة: أي صخابة مصوتة كثيرة الجلبة سيئة الخلق.

ورهاء: حمقاء. مادة"ور هـ"اللسان"6/ 4820".

تخصي حمارها: أي تسل خصيته وهو كناية عن قلة الحياء. مادة"خ ص ا"اللسان"2/ 1178".

الجلامد: جمع جلمد وهو الحجر الصلد. مادة"ج ل م"اللسان"1/ 667".

الشرح: يصف الشاعر تلك المرأة بقلة الحياء والحمق كما أنها كثيرة الصخب سيئة الخلق لا يفعل فيها أحد معروفا وإلا وتقابله بالشر.

الشاهد في"جلبانة"فهي أصل في معناها كـ"جربانة"بمعنى صخابة.

إعراب البيت:

جلبانة: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي. ورهاء خبر ثان.

تخصي: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره هي.

حمارها: مفعول به، والهاء مضاف إليه. و"تخصي حمارها"خبر ثالث.

بفي: جار ومجرور خبر مقدم.

من: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.

بغى: فعل ماضي مبني، والفاعل مستتر يعود على الموصول قبله.

وخيرا مفعول به. إليها: جار ومجرور متعلق بـ"بغى".

وجملة"بغى خيرا"صلة موصول لا محل لها من الإعراب.

الجلامد: مبتدأ مؤخر مرفوع والخبر تقدم عليه وهو قوله"بغى".