خدب حنى من صلبه وهو شوقب

على قصب منضم الثميلة شازب1

وكلب تقلب السين مع القاف خاصة زايا، فيقولون في سقر2: زقر، وفي مس سقر: مس زقر، وشاة زقعاء في صقعاء3.

ومثله من الصاد: ازدقي في اصدقي، وزدق في صدق.

قال4:

1 هذا البيت السابع والثلاثون من قصيدة في ديوانه ومطلعها:

خليلي عوجا بارك الله فيكما ... على دار مي من صدور الركائب

ورواية بيت الشاهد في الديوان:

خدب حنا من ظهره بعد بدنه ... على قصب منضم الثميلة شازب

الخدب: الضخم من النعام، وقيل من كل شيء. مادة"خ د ب"اللسان"2/ 1107".

بعد بدنه: بعد ما كان بدنه. ويروى"بعد سلوه"أي بعد رخاء من العيش.

القصب: المعي الذي يكون فيه الطعام والشراب.

الثميلة: ما بقي في جوفه من العلف والماء. مادة"ث م ل"اللسان"1/ 505".

الشازب: الضامر اليابس من الناس وغيرهم. مادة"ش ز ب"اللسان"4/ 2255".

الشوقب: الطويل من الرجال والنعام والإبل. مادة"ش ق ب"اللسان"4/ 2296".

الشرح: يصف الشاعر فحلا بأنه كان ضخم، فأضمره الهياج، فترك العلف، ولصق ظهره ببطنه من الهزال.

الشاهد: مجيء كلمة"شزبا"بالزاي المعجمة وهي أصل فيها كما ذكر ابن جني في المتن.

إعراب الشاهد:

شازب: نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة.

2 سقر: علم لجهنم. مادة"سقر"اللسان"3/ 2037".

قال تعالى: {ذُوقُوا مَسَّ سَقَر} ، وقال: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرْ} .

3 الصقعاء: من الخيل والشاء والطير: التي في وسط رأسها بياض. اللسان"4/ 2472".

وتمثيل المؤلف هنا بزقعاء في صقعاء، كان يقتضي أن يقول: وكلب تقلب السين والصادر مع القاف ... إلخ، ولكنه لم يذكر الصاد مع أن هذه لغة قبيلة"كلب".

4 البيت لم أعثر على قائله، وقد ذكره صاحب اللسان في مادة"صدر""4/ 2413".