أم الحليس لعجوز شهربه ... ترضى من الشاة بعظم الرقبه1

والوجه أن يقال:"لأم الحليس عجوز شهربه"، كما تقول:"لزيد قائم"، ولا تقول:"زيد لقائم". وقال الآخر2:

خالي لأنت، ومن جرير خاله ... ينل العلاء ويكرم الأخوالا3

فهذا يحتمل أمرين:

أحدهما: أن يكون أراد: لخالي أنت؛ فأخر اللام إلى الخبر ضرورة.

والآخر: أن يكون أراد: لأنت خالي، فقدم الخبر على المبتدأ وإن كانت فيه اللام ضرورة.

وأخبرني أبو علي أن أبا الحسن حكى"إن زيدًا وجهه لحسن"فهذه أيضًا ضرورة.

1 ذكرنا أن البيت ذكره صاحب اللسان"1/ 510"دون أن ينسبه، وفيه جماعة ومنهم الضاغاني، إلى عنترة بن عروس مولى بني ثقيف، ونسبه آخرون إلى رؤبة بن العجاج، والأول أكثر وأشهر ورواه الجوهري.

الحليس: تصغير حلس، وهو كساء رقيق يوضع تحت البرذعة. القاموس"2/ 207".

وأم الحليس: كنية الأتان في الأصل. وأطلقها الراجز على امرأة تشبيهًا لها بالأتان.

شهربه: الطاعنة في السن. القاموس المحيط"1/ 90".

ترضى من اللحم: من هنا بمعنى بدل أي ترضى بدل اللحم، وإذا قدر مضافًا يجر بالباء؛ فنقول: ترضى من اللحم بلحم عظم الرقبة، وكانت"من"دالة على التبعيض.

الشاهد في البيت قوله"العجوز"حيث زادت اللام في خبر المبتدأ وليس خبر"إن"أو اسمها.

والزيادة هي أحد تخريجات هذا البيت.

إعراب الشاهد:

لعجوز: اللام: مبنية زائدة.

وعجوز: خبر المبتدأ مرفوع.

2 البيت ذكره صاحب اللسان في مادة"شهرب"."1/ 510".

3 ينل: نال الشيء أي: أدركه وبلغه.

العلاء: الرفعة والشرف.

والبيت خبري تقريري غرضه المدح والتعظيم.

الشاهد فيه: دخول اللام على المبتدأ المؤخر"لأنت"وهو أحد تخريجات هذا البيت، والبيت لم نقف على قائله، ولم ينسبه في شرح ابن عقيل"ص237".