وقال الآخر1:

لو قد حداهُنّ أبو الجوديِّ ... برجز مسحَنْفِرِ الرَّوِيِّ

مستوياتٍ كَنَوى الرنيِّ2

ولم يقل: لأسرعن، ولا لقطعن، ونحو ذلك. وعلى هذا قول حاتم:"لو غيرُ ذاتِ سوارٍ لَطَمْتني"3 ولم يقل: لانتصفت منها.

وزعم سيبويه4 أن الشماخ لم يأت لقوله5:

ودَوِّيةٍ قَفْرٍ تَمَشَّى نَعامُها ... كمَشْي النَّصارَى في خِفاف اليَرَنْدَجِ6

بجواب في القصيدة علمًا بأن المعنى: قَطَعْتُ، أو جُزْتُ، أو نحو ذلك.

1 الأبيات لرجل يكنى أبا الجودي كما في الخزانة"3/ 171".

2 حداهن: زَجَرَ الإبل وساقها.

أبو الجودي: اسمُ الشاعر.

والرجز: بحر من بحور الشعر تفعيلته: مستفعلن ست مرات.

مسحنفر: الماضي السريع.

البرني: ضرب من التمر أصفر مدور وهو أجود التمر.

الشرح: لو قاد أبو الجودي تلك الإبل وأنشد لها الرجز لأسرعت في مشيها.

والشاهد كما أوضحه ابن جني في المتن هو حذف الجواب.

3 المعنى"لو لطمني رجل لانتصفت منه".

وقيل: أراد:"لو لطمتنى مرة"فجعل السوار كناية عن الحرية.

انظر/ هذا المثل في كتاب الأمثال لأبي عبيد"ص268".

4 الكتاب"1/ 453-454".

5 البيت في ديوانه"ص83"، والكتاب"3/ 104".

قلت: هذا البيت ليس في ديوان الشماخ.

6 الدوية: الفلاة الواسعة المترامية الأطراف. اللسان"14/ 276".

القفر: الخلاء من الأرض، وقيل: مفازة لا ماء فيه ولا ناس ولا كلأ ويقال دار قفر: خالية، والجمع"أقفار". اللسان"5/ 110"مادة/ قفر.

نعامها: الواحد نعامة نوع من الطيور كبيرة الحجم طويلة العنق.

اليرندج: الجلد الأسود:

والبيت شاهد على حذف الجواب: وهو"ودوية قفر قطعتها أو جزتها".

وزعم سيبويه أن الشاعر لم يأت بالجواب مع أنه مقدر كما قلنا على رأي ابن جني كما في المتن.