وقال الله عز وجل: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ} [النحل: 68] وهو كثير. فإذا أمرت من"وحى"قلت: حِ يارجل، وحيا، وحوا، وللمؤنث"حي، وحيا، وحين"على ما قدمناه في باب الهمزة.

الخاء: يقال: وخيت الشيء أخيه، أي: قصدته وتعمدته، ومنه: توخيت كذا قال1:

.... أنَّى وَخَى

فإذا أمرت قلت: خِ يا رجل، وخيا، وخوا، وخي يا امرأة، وخيا، وخين، على ما تقدم.

الدال: يقال: وَدَى العرق يدي إذا سال، ومنه قيل"الوادي"لأنه مسيل الماء، أنشدنا أبو علي2:

كأن عِرْق أيْره إذا ودى ... حبل عجوز ضَفَرَت سبع قُوى3

فإن أمرت قلت: دِ يا رجل، وديا، ودوا، ودي يا امرأة، وديا، ودين، على ما سلف.

ويقال أيضًا: دأيت للشئ أدأى، إذا ختلته، قال4:

كالذئب يدأى للغزال يخْتِلُه5

فإن أمرت قلت: ادْأَ يا رجل، فإن خففت قلت: دِ يا رجل، وديا، ودوا، ودي يا امرأة، وديا، ودين، على ما سلف من التصريف.

الذال: يقال: ذأى الفرس يذأى ذأيا إذا كان كثير الجري سريعه خفيفه، وفرس مذأى، قال العجاج6:

1 لم نعثر على قائله.

2 سبق تعريفه.

3 البيت جاء في اللسان ونسبه صاحبه إلى الأغلب"15/ 384".

4 البيت في إبدال أبي الطيب"2/ 517"واللسان"دأى""14/ 248".

5 البيت للعجاج حيث جاء في ديوانه"ص385"والشاهد في قوله"يدأى"

6 ديوانه"ص385".