3-الشيخ محمد بن مصطفى بن سلامة (1) : يخرج النهى عن التحريم الى الكراهة بقرينة تقتضى ذلك.

4-الإمام الشوكانى (2) : دل الدليل على أن الأمر للوجوب ، ولا تكون لغيره من المعانى إلا بدليل ، ولم يأت من خالف (يعنى القاعدة) بدليل يُعتّدّ به أصلا.

أدلة تلك القاعدة :

1-قال الله -سبحانه وتعالى-: -

فليحذرالذين يخالفون عن أمره أن تُصيبهم فتنة أو يُصيبهم عذاب

(1) التأسيس صـ97

(2) إرشاد الفحول صـ ( 96 - 97 ) ، مع اختصار وتصرف