(ت ب ل) : تَبَلَهُ تَبْلًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ قَطَعَهُ وَالتَّابَلُ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَقَدْ تُكْسَرُ هُوَ الْإِبْزَارُ وَيُقَالُ إنَّهُ مُعَرَّبٌ قَالَ ابْنُ الْجَوَالِيقِيُّ وَعَوَامُّ النَّاسِ تَفْرُقُ بَيْنَ التَّابِلِ وَالْإِبْزَارِ وَالْعَرَبُ لَا تَفْرُقُ بَيْنَهُمَا يُقَالُ تَوْبَلْت الْقِدْرَ إذَا أَصْلَحْته [1] بِالتَّابَلِ وَالْجَمْعُ التَّوَابِلُ.
(1) هكذا في جميع النسخ والصواب (إذا أصلحتها) لأن القدر مؤنثة- ومن شواهد سيبويه:
ولا يبادر في الشتاء وليدنا ... القدر ينزلها بغير جحال