2 -التحليلي اللغوي:- أي تحليل الآية الكريمة إلى أبسط الوحدات اللغوية التي تتألف منها وهي:-

أ - الصوت اللغوي:- كمًا وكيفًا ومخرجًا وصفة، وبيان ما يتمتع به من تأليف واستباق في الكلمة القرآنية عن طريق الموازنة بين القراءات العشر المتواترة لتأكيد ظاهرة الإعجاز الصوتي للقرآن (1) .

ب - الكلمة: وما يتميز به من تكوين حكيم محكم، وما تختزنهُ في داخلها من دلالة موحية ومعبرة.

ج - الجملة:- وما تتمتع به من عبقرية البناء (2) .

3 -التحليل البلاغي:- وأبرز علوم البلاغة الثلاثة:-

أ - علم المعاني:- يبحث في مطابقة الكلام لمقتضى الحال.

ب - علم البيان:- يبحث في وضوح الدلالة وخفائها.

ج - علم البديع:- يبحث في وضوح المحسنات اللفظية والمعنوية (3) .

والهدف المشترك لهذه العلوم هو الكشف عن الإعجاز القرآني والذي يكمن في رأينا في عبقرية الجملة القرآنية.

يقول السيوطي:- هذه العلوم الثلاثة هي علوم البلاغة وهي من أعظم أركان المفسر، لأنه لا بد له من مراعاة ما يقتضيه الإعجاز، وإنما يدرك بهذه العلوم (4) .

4 -تجلية أصل المعنى:- أي تقديم المعنى المصفى، المبرأ من التناقض، والمستفاد من خلاصة كتب التفسير بالمأثور، المدعم بالسنة الصحيحة، والأثر الثابت، بعد تنقيته من الشوائب والزوائد والإسرائيليات ورديء الأقوال وسوء التأويل حتى يؤدي دوره الحقيقي المنوط به، وهو الهداية إلى أقوم سبيل (5) .

قال تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} [الإسراء: 9] .

(1) المصدر السابق: 14.

(2) التفسير التحليلي للقرآن الكريم، صبري المتولي: 14.

(3) المصدر نفسه. ويراجع جواهر البلاغة لأحمد الهاشمي: 4.

(4) الإتقان في علوم االقرآن، الإمام جلال الدين السيوطي، 2/ 1210.

(5) التفسير التحليلي، صبري المتولي: 15.