فرمز المصنف لحسنه يكاد يكون غير صحيح بل خطأ فاحش.

7606 -"ليس على من استفاد مالا زكاة حتى يحول عليه الحول. (طب) عن أم سعد (ح) ."

(ليس على من استفاد مالا زكاة حتى يحول عليه الحول) لطفًا من الله بعباده والمراد ما عدا ما تخرج الأرض بل النقدان وأموال التجارة (طب [1] عن أم سعد"بنت سعد بن الربيع الأنصارية صحابية صغيرة أوصى بها أبوها إلى الصديق فكانت في حجره يقال اسمها جميلة [2] وفيه عنبسة بن عبد الرحمن [3] وهو ضعيف والمصنف رمز لحسنه وكأنه اعتضد عنده بغيره."

7607 -"ليس على من نام ساجدًا وضوء حتى يضطجع، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله. (حم) عن ابن عباس (ح) ".

(ليس على من نام ساجدًا وضوء) أو راكعًا أو قائمًا في الصلاة [4/ 76] أو غيرها (حتى يضطجع) لأنه مناط الحدث فلذا قال (فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله) فيخرج منه الناقض وإلى هذا ذهب أئمة وإلى نقض النوم مطلقًا آخرون وحققنا ذلك في حواشي ضوء النهار (حم [4] عن ابن عباس) رمز المصنف لحسنه، وقال الحافظ ابن حجر: قال الدارقطني تفرد به أبو خالد الدالاني ولا يصح [5] وقال الذهبي: فيه يزيد بن عبد الرحمن ضعفوه، وقال ابن حبان: في

(1) أخرجه الطبراني في الكبير (25/ 137) رقم (331) ، وابن عدى في الكامل (6/ 204) وقال: عنبسة ضعيف، وفيه اضطراب ولا أدري أمن عنبسة أم من محمَّد بن زاذان.

(2) انظر: الإصابة (8/ 217) .

(3) انظر الميزان (5/ 362) ، والمغنى (2/ 494) .

(4) أخرجه أحمد (1/ 256) ، وأبو داود (202) والترمذي (77) ، والبيهقي في السنن (1/ 121) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (4902) ، والضعيفة (4384) .

(5) انظر الدراية في تخريج أحاديث الهداية (1/ 33) ، ونصب الراية (1/ 44) ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزى (3/ 210) ، والمجروحين (3/ 105) ، والمغنى (2/ 751) .