16210 - { مَنِ اشْتَرى ناقَةً مُصَرَّاةً فإنْ كَرِهَها فلْيرُدَّها وصَاعًا مِنْ تَمْرٍ } ( طب ) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه

طب (6417) ومجمع 4/108 وحم4/314

صحيح

16211 - { مَنْ اشْتَكَى مِنْكُمْ شَيْئًا أَوْ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ رَبَّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ كَمَا رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الْأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ فَيَبْرَأَ } ( د ) عن أبي الدر داء

د (3892) و ك 1/343 و 4/218 وترغيب 4/305 و ن (10874 و 10875 و 10876 و 10877) وعدي 3/197 واعتقاد أهل السنة (648) وطس (8636) وحم6/20 ون عمل (1035-1038)

حسن لغيره

16212 - { مَنْ أُشْرِبَ قَلْبُهُ حُبَّ الدُّنْيا الْتَاطَ مِنْها بِثَلاثٍ: شَقَاءٌ لا يَنْفَدُ عَناءُهُ ، وحِرْصٌ لا يَبْلُغُ غِناهُ ، وأَمَلٌ لا يبْلُغُ مُنْتهاهُ ، فالدُّنْيا طَالِبَةٌ ومطْلُوبَةٌ ، فَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيا طَلَبَتْهُ الآخِرَةُ حَتَّى يأْتِيَهُ الموْتُ فيأْخُذَها ، ومَنْ طَلَبَ الآخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْيا حَتَّى يَسْتوْفِىَ مِنْها رِزْقَهُ } ( طب ، حل ) عن ابن مسعود

مجمع 10/249 وترغيب 4/176 وحلية 8/120 وطب (10328) والشهاب (541) والإتحاف 9/295 و 332

حسن

التاط: التصق

16213 - { مَنْ أشْرَكَ باللهِ فَليْسَ بِمُحْصَنٍ } ( هق وابن عساكر ) عن ابن عمر

هق 8/216 وقط 3/147 ونصب 3/327 وش (28754) والسير 14/406 والميزان (5130) وعساكر 47/207 وفي سنده مقال وصوبوا وقفه

صحيح موقوف

وبه يقول السادة الحنفية فقالوا: الإسلام شرط الإحصان تحفة الأحوذي 4/590